马太福音28章18一20节说明神是一位什么样的神？ 《圣经》马太福音28章18-20节：【太28：18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。【太28：19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。【太28：20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。圣经.马太福音记录的神是圣父，圣子，圣灵三位一体的真神，他大有权柄，满有慈爱，并应许与遵行神话语的人同在，直到世界的末了。
马太福音12章18一21节怎样解释？ 答：这段经文来自先知书[以赛亚书42章]，预言基督的部分。赛42：1看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。赛42：2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。赛42：3压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。赛42：4他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲。赛42：5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说，赛42：6我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，（中保原文作约）作外邦人的光，赛42：7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。赛42：8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。赛42：9看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。1、他归荣耀给神太12：16 又嘱咐他们，不要给他传名。腓2：6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。2、不受从人来的荣耀约5：41 我不受从人来的荣耀。3、他不单是我们的救主，更是普天下的主西1：23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，。
圣经马太福音第18章1到十节什么意思 马太福音第18章1到5节，是2113 主耶稣讲述5261‘天国中谁是最大的’。马太福音第18章41026到9节，是 主耶稣讲1653述‘使信徒跌倒的严重性’。【（1-4节）惟有像小孩子那样谦卑的人，才是天国的百姓。个人的野心，个人的好处，个人的名声，个人的利益，在基督徒的生活中，都不应当作为动机。一个基督徒乃是在对耶稣基督的奉献，以及对他同胞的服务中忘却自己的人。【（5-7节）最大的罪恶就是教导别人犯罪，尤其对方若是一位比较软弱、年幼、缺乏经验的弟兄，则更为深重。上帝最严厉的审判是临到那些把绊脚石放在路上，绊倒别人的人。一个基督徒乃是一个不断地省觉到，他的生活，工作、言语，和给别人的榜样，必须是负责任的人。【（8-10节）要除去令我们犯罪的绊脚石，并不表示要切除身体的某部分，而是指任何教会里的人、物、程序或教导，若会威胁到整个教会的属灵成长，就必须除去。对个人来说，但凡任何会令我们犯罪的人际关系、习惯、活动都必须除去。其实“罪”不单影响我们双手双脚，更影响我们的心思意念。供您参考，上帝爱你
马太福音5章18节说了什么？ 《马太福音》5章18节：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”。路加所表达得略有不同，但意思一样，“天地废去较比律法的一点一画落空e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333335313064还容易。（路16：17）在这两段经文中，耶稣的目的都在于教导说，律法中的真理和其中的每一部分，都是可靠的，在全世界的整个框架中，再也找不到比律法更持久的东西。一些人对“到”（till）一词仔细推敲，仿佛到末日审判天地废去之时，律法和先知就终结了。当然，“先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止”（林前13：8），我认为那时成文律法（the written law），以及对成文律法的解释，会达至终点；但是，我认为基督说得更简单明了，我不想用这样的消遣来填塞读者的耳目。除非苍天破碎，世界陷入一片混沌状态，律法的稳定性仍然是不变的，这样的主张对我们来说已经很充分了。但是，律法的每一部分，甚至是最小的一点一画，也要成全，这到底是什么意思呢？我们知道，哪怕是那些已经藉着上帝的灵重生的人，也离全守上帝的律法差得很远。我的回答是，“律法的一点一画也不能废去”，这句话并不是指人的生活，而是指所教导的全备真理。
