应该怎样培养哲学思维

怎么培养自己的哲学思维？ 1、归纳高层次属性或规律比如：张三->；中国人->；地球人->；人类->；灵长类动物->；哺乳动物->；动物->；物体->；客观存在.2、学会分类和归类比如：按大小、颜色、价格、速度、时代、产地、用途.3、学会质疑和思考为什么有的歌好听，有的不好听？为什么太阳又黑子？为什么现在还有君主？为什么会有光？4、学会系统思维站在高楼看城市，站在月球看地球（想象就可以），依靠地图找出路（不是导航）5、规律演化图地生度，度生量，量生数，数生万物；（当前正是数字时代、虚拟时代）地：宇宙 度：温度、速度、能量、时间、长度、.幸福指数、基尼系数.测量产生数值，100米，5公斤.怎样才培养哲学理性思维. 学会思考，学会观察。一样的事情，如果出现在我的头上，我会怎么想，怎么做，别人呢，又是怎么想，怎么做的呢？从中找出差别，逐步借鉴，一切都会好转起来的。。大学生应如何培养自己的哲学思维方式 哲学思维最基本的特征是“反思”，是跟随在“事实后面的反复思考”。因此，哲学的思维又不同于一般的思维，它是对具体思维成果的再思维，是思维的思维，是在自然科学和社会科学思维基础上的再思维。所以哲学离不开具体科学，是通过对具体科学的思维，抽象概括出最一般的知识，是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。所以，哲学对世界的认识是一种间接认识。什么是哲学思想怎样培养哲学思维？ 毛泽东思想贯穿运用哲学。毛主席的每句话都具有哲学性，贴切实际地解决问题并有前瞻性指导！毛泽东思想像是珠穆朗玛峰，我们都要去攀登。但是积雪很厚，很厚很厚，须要有具有毛泽东思想的精英带领着把五星红旗插上去永远飘扬，其他外国人上去也是陪衬！如何判断一个人是否有哲学天赋，如何培养哲学思维？ 关于你的问题，我来议论几个方面，关于如何选择大学专业的问题？这是一个普遍的问题，通常受两方面因素影响，第一是来源于功利的，就是学的专业以后好不好就业，前景如何。第二是来源于心灵的，自己真正喜欢的是什么专业。两者若能统一最好如不能统一，上辈人大多偏向功利因素，而我要在这强调第二个心灵因素的重要性，理由如下：什么样的人生才是成功的人生？成功可划为目标和取得目标的过程，这两者都要与心灵相统一才是真正的成功。拿你的问题来说，就业是目标，大学是过程，你只有选择自己喜欢的专业才能够发挥自己的潜力学有所成，而一个学有所成的人会找不到好工作吗？不但能找到，而且还是自己所喜爱又有前途的工作。而如果你完全从就业角度来选专业，最好的结果也就是学有所成但有遗憾，最终找到前景好的工作但自己不喜欢。更何况现在的中国，你所学专业与工作相一致的并不多。现在再议论一下哲学，首先我要声明我学哲学完全是凭兴趣自学的，并且乐在其中。就我看来哲学是关于思考探索的学问，而思考探索本就是人灵魂深处的需求，因此人人都有哲学天赋，只不过大多数人为物质功利所迷，把人的精神需求遗忘了。而如何培养哲学思维，那么你首先要进入哲学之中去。如何判断一个人是否有哲学天赋，如何培养哲学思维？ 我也喜欢哲学 但是我现在在卖保险 赚钱后去自学。中国的大学学不出东西的，你看我们那堆杀b哲学老师，除了会背课文还会什么，说话动不动就犯了形而上学的错误，还哲学博士。如何培养哲学思维 哲学是个非常重理论及思考的学科。你还没有理论基础吧？推荐去读《苏菲的世界》。这本书用生动的方式对哲学的发展史及一些重要思想做了介绍。是哲学的入门最佳书籍吧。比起其他哲学书籍这本书的讲述算相当生动的了。读完这本书就对现有的哲学体系有相当了解了。现在网络这么发达。可以根据自己的兴趣进行扩展。可以加入一些群。小团体。平时和别人交流。不建议去那些大的哲学论坛。那里面的人不是一般的良莠不齐。看着一些傻子什么都不懂还一副你就一二傻的论调，很难受的了的。所谓哲学思维其实没你说的那么深奥，很高深的样子。其实就是我们平时思考的方式。但，有的人想的更深，看到了本质。然后发展出了哲学。应该怎样培养哲学思维 学哲学的，特别是学西方哲学的，还 是从读德国古典哲学的著作入手为好。这里所说的德国古典哲学就是指十八世纪 末到十九世纪这一段的德国唯心主义，也就是从康德到黑格尔这一段。我们就是 这样学过来的。这一段哲学，虽然是唯心主义的，但是它是马克思主义的哲学来 源，马克思、恩格斯都是有所肯定的，因而是我们这代做哲学的必须学习的。我 觉得，我们有了这个基础，是大有好处的。对于这一段的哲学，八十年代初期，有一种逆反的态度，觉得黑格尔那样极 端，过去读的不少了，要读新的书，引进新的思想了，一时间研究这一段哲学的 专著、集刊都不容易出版了。要学习新思潮，这当然是很对的，尤其是当年我们 闭塞了许多年，开放伊始，着重在新思潮的引进是更为重要的。不过就学术来讲，这些新思潮，原本是有根有源的，而这个根源中，德国古典哲学是重要的环节。现在大家都清楚，当年最时髦的萨特，他的名字几乎与“自由”联系在一起，而他的“自由”，在学理上却是康德哲学的发挥，而这个意义上的“自由”，也 许不象当时有些人想象的那样逍遥快活，而恰恰是很严肃的问题，有点战战兢兢 如履薄冰的意味，因为它和“责任”不可分。随着新思潮的介绍，逐渐的大家讲存在。

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