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安徽大山深处现神秘的匈奴部族后裔,已生活八百年,真相如何?

2020-10-14新闻17

安徽大山深处现神秘的匈奴部族后裔,已生活八百年,真相如何?

关于匈奴,是生活在我国北方的古老的游牧民族,历史记载中称他们兴起于公元3世纪,秦始皇所造的万里长城就是为防止北边的游牧民族的侵略,其中主要防的就是匈奴,而在汉朝后,匈奴人就从我国的文献典籍记载中慢慢地消失,虽然后世有些诗词中还会有匈奴两字,但一般都是指代指,而非指真正的匈奴民族,如岳飞著名的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”中的匈奴代指的就是金人。因此现代的学者一般都认为匈奴民族已经融入其他民族,真正的匈奴民族已消失在历史的长河中。可是当上世纪90年代我国在一次人口普查中发现一个神秘的村庄时,匈奴这个民族再一次出现在了世人的眼前。

那么这个村庄在哪儿?又是怎么回事呢?

在安徽省东至县花园乡的崇山峻岭中,有一处形似九龙戏三珠的风水宝地,这个神秘的村庄就在这儿,那么神秘在哪儿呢,在调查中发现附近村庄的人知道这个村,但是一问这个村的来历俱都不知,问村里人也三缄其口,后来经过调查人员耐心解释现在的政策,村里人终于松口,告知调查的人他们是匈奴人,历朝历代以来怕周围的人会用异样的眼光看待他们,或者怕遭受恶意的报复,因此祖训传下来决不能告知外人。这一下,就立即引起了国内相关专家的注意,他们立刻走访了这个神秘的村庄,做实地的调查,以判断事情的真伪。

安徽大山深处现神秘的匈奴部族后裔,已生活八百年,真相如何?

群山深处的古村落

在调查中发现他们这个村有完整的族谱记录他们的历史,从族谱中发现他们的祖先是匈奴王子金日磾(jin mì dī),那么让我们从汉武帝抗击匈奴开始来重启这段尘封的历史。

雄才大略的汉武帝继位后,为一雪高祖皇帝的白登之围和和亲之辱,决意任用大将抗击匈奴,卫青、霍去病就是其中赫赫有名的抗匈奴大将,霍去病的一句“匈奴未灭,何以家为”使人感受到汉朝打击匈奴的决心。汉武帝元狩二年(公元前121年),霍去病率万余精骑兵,出陇西奔袭匈奴,重创匈奴的浑邪王和休屠王,还缴获由休屠王保管的匈奴国之重器-祭天金人。浑邪王和休屠王害怕因为战败被单于诛杀,遂决定向汉王朝投降,但中途休屠王由于觉得降汉是一个匈奴人的耻辱故又决定反悔,浑邪王得知此事后毅然杀了休屠王率部降汉,浑邪王因降汉有功被封为列侯,而休屠王的家眷因休屠王的反悔全被籍没入官府为奴,金日磾就是休屠王的儿子,即匈奴的王子。时年14岁的他成为宫廷养马的奴隶,彼时的金日磾遭受的心理落差非一般人所能承受,但是他并不自暴自弃,而是尽心尽力做好这一份差事,把宫廷里的马养得膘肥体壮。

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家谱中的金日磾像

时光流转中,金日磾的命运又一次出现了神奇的转折,一次汉武帝在宫中游宴时一时兴起想看看宫廷的御马,当器宇轩昂、相貌堂堂的金日磾牵着御马目不斜视经过时,汉武帝眼中一亮,问左右乃是何人,旁人告知其来历,汉武帝立即予以召见,金日磾在回答汉武帝的问话时不卑不亢,沉着冷静,汉武帝大加赞赏,因匈奴的祭天金人原保管于休屠王部落,遂赐姓“金”,名日磾,日磾乃是匈奴语的汉译音,意为“河边的朝阳”,此后金日磾一直随侍汉武帝左右。

随着时间的增长,他的才干和人品越来越受汉武帝的器重和信任,成为武帝后期的重臣。汉武帝驾崩前,亲自指定金日磾为年幼的汉昭帝四大托孤大臣之一,委以重任,可惜金日磾在武帝死后仅一年也因积劳成疾而去世,享年49岁。

金日磾死后他的家族一直在汉家朝堂占有一席之地,子孙枝繁叶茂,直至东汉末年王莽代汉时因与王莽是姻亲关系,害怕受牵连而举家出逃。其后金家族人又历经两晋南北朝、隋、唐,在此期间金家人还不时有人出仕任职。到了唐朝末年,金家的祖先为躲避黄巢之乱,从徽州黄灯(今屯溪)逃到大山深处隐居,即现在的安徽省东至县花园乡繁衍生息,取名为“南溪古寨”,“南”是表明他们是南匈奴人的意思,“溪”指这里的88条小溪。因全村人姓金,故又名“金家村”,按此算起,金家人在这儿定居的时间也已经有800多年了。

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金家的家谱

在时光的长河中,800多年的时间只是沧海一粟,人事的变化却是无常。然而,由于金氏祖先当年为选择避难选择的隐居之地是人迹罕至之地,并且由于三面环山,只有一条通道进入村子,而且进村还得过三座桥,因而虽然外面的世界已经天翻地覆,但是在南溪古寨,恍若历史还停留在从前。

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附近村落的民居

当我们走进南溪古寨时,发现小桥流水,曲径通幽,据说内有99弄,88溪,外人进来后往往会迷失方向,属于易进难出之地。村落乍一看,就如一个普通的江南古村落,但当你仔细审视时,却可以发现每户人家堂前至今还留存有匈奴人的图腾,他们的房屋墙壁所成夹角是锐角,而不是周边村落常用的直角,这个锐角表达了匈奴民族的骁勇善战,祠堂的梁柱上刻画的是骑射、骑马打仗、牧羊等游牧民族的生活,走进南溪古寨的生活,你甚至还能听到他们说的匈奴话,甚至听到他们唱的《匈奴歌》,看到他们跳起祖上传下来的舞蹈。

基于此,现在南溪古寨被誉为“最后一个匈奴部落”,但现在随着旅游开发,外来文化越来越多的侵入到了这个原始的古寨,年轻一代的人已基本不会说匈奴话,一些古老风俗也将会慢慢消失,这就是发展的矛盾之处,在如何发展、融入现代社会的同时来保存这些珍贵的活史料呢?

#楚汉

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