妙悟的由来是什么？ 妙悟是南宋严羽提出的一种诗论。妙悟 本是佛家用语，又叫禅悟，后被南宋文论家 引来作为一种评论唐朝诗歌的一种术语。严 羽乃是南宋后期人，当时江西诗派盛行，其 一反唐诗。
严羽在《沧浪诗话》中提出了哪些独特的文论观点 观点有一、“吟咏情性二、“以禅喻诗”三、“以禅喻诗”四、“妙悟”说五、“以盛唐为法”特点有重兴趣的创作方法自然浑成的美学理想尚法的艺术主张识辨家数的艺术鉴赏力不知道你要多具体，因为这可以写篇博士论文了.你要的话我可以发给你几篇
严羽在哪篇书中提出了“妙悟说”和“别材别趣说”？ 《诗辨》是《沧浪诗话》的首篇，也是严羽诗学理论审美理想阐述最为充分的篇章。严羽讨论了学习诗歌的方法、诗歌的法度、诗歌的风格和诗歌的本质，提出了“妙悟说”和“别材别趣说”。
沧浪诗话的作品赏析 严羽的诗歌理论，集中在他所撰写的《沧浪诗话》里。另有《答出继叔临安吴景仙书》一文，扼要地说明他的论诗宗旨，可以作为“诗话”来参看。所以一般刻本常将此文附刊于《诗话》之后，充当作者自序。《沧浪诗话》共分“诗辨”“诗体”“诗法”“诗评”和“考证”五章，合为一卷。“诗辨”阐述理论观点，是整个《诗话》的总纲。“诗体”探讨诗歌的体制、风格和流派；“诗法”研究诗歌的写作方法，“诗评”评论历代诗人诗作，从各个方面展开了基本观点。“考证”对一些诗篇的文字、篇章、写作年代和撰人进行考辨，比较琐碎，偶尔也反映了作者的文学思想。五个部分互有联系，合成一部体系严整的诗歌理论著作，在诗话发展史上是空前的。正由于此，它受到世人的普遍重视。1244年（宋理宗淳佑四年）刊行的诗话汇编《诗人玉屑》中，曾将它的内容全部采录。历代刊刻《沧浪吟卷》，也大多同时收录《诗话》。另有单行刻本，并被辑入多种丛书中，成为研究中国诗学的基本读物。为它作注释的，有清人胡鉴《沧浪诗话注》、王玮庆《沧浪诗话补注》、近人胡才甫《沧浪诗话笺注》和今人郭绍虞《沧浪诗话校释》，以最后一种最为严谨丰富。《沧浪诗话》论诗，是针对宋诗的流弊而发的。它。
严羽在《沧浪诗话》中提出了哪些独特的文论观点 《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是中国著名的诗歌理论著作。全书对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，对中国古代诗歌的发展有很大贡献。
如何理解《沧浪诗话》中论述的“诗辨”？ “诗辨”是《沧浪诗话》的全书总纲，阐述基本理论主张。他对宋诗尚理、尚才学、尚议论而不求余味等问题作出批评，并针对这些问题提出了其独特的诗歌创作趣味：一是“不涉理路”而有“兴趣”者为上；二是“熟参”而后“妙悟”者为上；三是“不落言筌”者为上。评价：有论敌：江西诗病有独创：自家实证实悟者有气势：李杜复生，不易吾言有系统：以禅喻诗，莫此亲切言中国诗承脉络，无出其右者。严羽这篇《诗辨》作为《沧浪诗话》的开篇，穷通诗理，形神俱论，实为诗歌理论文章的上上乘之作，为前人立文，为后人开路。善之至者也！原文：仆之《诗辨》，乃断千百年公案，诚惊世绝俗之谈。其间说江西诗病，真取心肝刽子手。以禅喻诗，莫此亲切。是自家实证实悟者，非傍人篱壁拾人涕唾得来者。李杜复生，不易吾言矣。
沧浪诗话，入门说分析 宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是著名的汉族诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，重视诗歌的艺术特点，批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗，强调“妙悟”，对明清的诗歌评论影响颇大。
严羽妙悟说 关于“风骨”最有影响的说法当属黄侃先生的“风意骨辞”说。在《文心雕龙札记》中，他说：“二者（指风骨—引者注）皆假于物以为喻。文之有意，所以宜达思理，纲维全篇，譬。
