伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，治疗的先后缓急是（）。 A.先活血止痛，后温化寒 参考答案：D
水鸭与旱鸭的营养价值 水鸭又名蚬鸭，学名叫绿头鸭，古代称为野鸭、晨鸭等营养价值：补中益气，和胃消食，利水，解毒。主治病后体弱、食欲不振、虚羸乏力、脾虚水肿、脱肛、久疟、热毒疮疖。1.《食疗本草》：主补中益气，消食。消十二种虫，平胃气，调中轻身。又身上诸小热疮，多年不可者，但多食之即瘥。2.《日华子诸家本草》：补虚助力，和胃气，消食。治热毒风及恶疮疖，杀腹脏一切虫，大补益患者。旱鸭，也称洋鸭。1.洋鸭为鸭科动物麝鸭的肉。性味甘，温。具有温补肾阳，强腰膝的功效。适用于肾 阳不足所致的阳痿，腰膝盩软，畏寒，神倦乏力等症。2.药膳食法：洋鸭虾米汤、洋鸭粥、虫草洋鸭等。扩展资料：水鸭特征1.一种小型钻水鸭。产于北半球，栖息于沼泽地带，于泥滩和港湾处过冬。2.体长35厘米，以水生植物和水生无脊椎动物为食。雄鸭呈灰色，栗色头，绿眼睛，眼眶边有乳脂色条纹，双翅有白色条纹；雌鸭褐色，带斑纹。3.雄鸭和雌鸭双翼均有黑绿相间的斑块。洋鸭特征1.体较健壮，肉肥。头大颈短，全身呈长椭圆形。嘴黄色，基部和眼圈周围生有红色肉瘤，以雄者为发达。2.全身羽毛丰满，华丽且有光泽，色纯白或纯黑，间有杂彩或白色黑顶者。翼矫健，长达及尾，能飞翔。胸部平坦，。
什么是少阳证 少阳证即半表半里证，是指病邪既不在表，又未入里，介于表里之间。而出现的既不同于表证，有不同于里证的证候，多在胆经，但凡半表半里证常见特征即寒热往来。因邪正相争于。
水的循环伴随什么的转移
身体出毛病了 病情分析：您好，你的病症属于中医的六经辨证之一少阳证，另外您还有明显的表征.指导意见：柴胡，疏解少阳半表之邪，黄芩，清解少阳在里之热，半夏生姜合用驱邪祛烦，大枣4-8枚，或党参10g和中补虚以驱邪还表，共奏和解少阳枢机之效而使邪去正安.柴胡20g 党参10g 黄芩15g 半夏15克 川芎15g 五味子15g 生姜3片 大枣4枚希望能给您帮助.
中医所说的“寒”是什么意思？ 我学过一点中医可以给你解答这个问题 首先“寒”是八纲辨证中的一种，八纲辨证包含了“阴阳”“表里”“寒热”“虚实”详细的内容如下：八纲辨证-八纲辨证是中医各种辨证。
补中益气丸能不能和小柴胡颗粒同时服用 医生建议：你好，我认为不可以.补中益气颗粒功用是补中益气，升阳举陷.用于脾胃气虚，气虚下陷.小建中颗粒功用是温中补虚，和里缓急，用于中焦不和，肝脾不和。.
少阳体质是什么意思？少阳等于阳虚吗？ 出现口苦、咽干、目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦细等脉证，就叫少阳病。少阳证是邪在肝胆的病变1．少阳正治法少阳病无太阳之表证，邪不在表，故不可发汗(若汗则耗伤津液，反使病邪内传)；无阳明之里实证，邪不在里，故不可用下法(若下则阴虚火动而易成惊)；胸中无邪实，邪不在胸膈，故不能吐(若吐则伤阳成悸)。所以少阳有三禁(禁汗、禁下、禁吐)。少阳病的治疗原则，应以和解表里为主(即不发汗的解热法)，然而，少阳病多是有兼表兼里，可在和解的基础上，兼用太阳汗法，或兼用阳明下法，随证施治。因为少阳病是邪居半表半里，有和解表里作用的小柴胡汤为少阳病的正治方。2：少阳兼证治法(1)发热微恶寒，肢节烦痛，心下痞结，微呕，是少阳兼太阳病，可用柴胡桂枝汤。(2)少阳证而复见腹满痛，郁郁微烦，心以下急，大便不通，舌苔干黄等，是少阳兼阳明里实证，用大柴胡汤。(3)少阳病腹中拘急而痛，脉象浮1啬沉弦，是少阳病兼里气不足，先用小建中汤补虚，服药后里虚得复，而少阳病证不减，再用小柴胡汤和解之。(4)胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦等，是邪热陷于少阳，水饮不化，当宜柴胡桂枝干姜汤和解宣饮。(5)。
《伤寒论》第100条为什么说“先与小建中汤，不差者，小柴胡汤主之”？ 本条论述少阳病兼夹里虚的证治。（1）阳脉涩，…急痛：“阳”与“阴”指浮沉言。浮取脉涩而不流利，沉取脉弦而不和缓。涩主气血虚少，弦主少阳受邪，又主疼痛。“法”含有规律的意思，中焦虚寒，气血不足，经脉失养，又被少阳之邪所乘，依发病规律讲，当见到腹中拘急疼痛之证，此属土虚木乘，少阳夹虚，也即虚人伤寒之例。（2）先与小建中汤，…主之：虚人伤寒，应先扶正后祛邪，故先与小建中汤健脾补虚，缓急止痛。服药后如果脾气得复，气血得充，肝胆气平，则诸证皆愈，就不必再用药治疗。如药后不差，腹中仍痛，则是肝胆邪气太盛，故再用小柴胡汤和解少阳，疏利肝胆，调和脾胃，方能求愈。但因其有腹痛之证，故当去黄芩之苦寒而加芍药之缓急止痛。小建中汤即桂枝汤倍用芍药加饴糖而成。桂枝汤既可调和营卫气血，又能调和脾胃阴阳，加饴糖甘温补中以缓筋脉之急；倍芍药酸甘益阴而于土中伐木，即在补脾之中，又平肝胆之横逆，且可增强缓解经脉拘挛而止痛的功效。此即《内经》“肝苦急，急食甘以缓之”之法。也就是说健脾即可生血，血主濡润，则肝气自柔而条达，所以培土即可制木，而使肝脾之证皆愈。（3）呕家不可用建中汤，…故也：“呕家”，即素有呕病者，此多因中焦湿盛。
