文言文翻译 有沙门负资而秽 翻译：一个和尚依仗有钱财而行为不轨。出自《徐文长传》。徐文长传 〔明〕袁宏道 译文 余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近。
徐谓，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇 1．C．2．D．3．C．4．B．5．（1）这时，胡宗宪统领多方军队，威震东南，（在他面前）军队将士，跪着说话匍匐前行，不敢抬头，而徐文长凭着部下一个诸生的身份傲视他。（2）先生命运一直不好，于是装疯，装疯不止，于是身陷监狱。1．C．“体格”指体裁、格式。2．D．均为介词“比”。A项中，前一个“以”是介词“因为”（或：“由于”）；后一个“以”是动词“认为”。B项中前一个“乃”是副词“就”；后一个“乃”是代词“你的”。C项中，两个“而”都是连词，前一个表并列，后一个表转折。3．C．①⑥表明人奇；③表明诗奇。4．B．该项中，苍劲中透出姿媚指的是书法而不是绘画。5．（1）这时，胡宗宪统领多方军队，威震东南，（在他面前）军队将士，跪着说话匍匐前行，不敢抬头，而徐文长凭着部下一个诸生的身份傲视他。（2）先生命运一直不好，于是装疯，装疯不止，于是身陷监狱。参考译文：徐渭，字文长，是山阴诸生（明清已入学的生员），名声很大。薛蕙主持越中考试，认为他是奇才，把他看作国士（旧称一国中的杰出人才）。可是命运不好，屡次应试都失败。中丞胡宗宪听说了，延请他为幕府宾客。徐文长拜见时，常常穿粗布衣服，戴黑色头巾，纵谈天下大事，胡宗宪非常。
华山后记 袁宏道 求翻译。《徐文长传》-袁宏道(明)【译文】我一天晚上坐在陶太史(作者之友陶望龄，授翰林编修，官至国子监祭酒。太史：翰林编修的别称)家的楼上，随意抽阅架。
文言文翻译 余少时见《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑①：“何人作者？今耶？古耶？曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。②文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。③当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。④古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？我小时候看到《四声猿》，意气豪达，与近年来书生所传奇独特，题为“天池生”，怀疑是元人作。后来到越，看见人家一幅上有署“田水月”的人，强心铁骨。心中。
阅读下面的文言文，完成后面题。 徐文长传 袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名。 阅读下面的文言文，完成后面题。徐文长传 袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名.阅读下面的文言文，完成后面题。徐文长传袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。。
有什么读起来酣畅淋漓，让人热血沸腾的古文？ 杜牧的《阿房宫赋》，既文采斐然又论理严密，发人深省，读来热血沸腾。杜牧生活在晚唐，目睹了大唐盛世逐步衰落的过程。他本身是个诗人，散文并不多见，但《阿房宫赋》却是他的散文代表作，也被收在《古文观止》中。事实上，唐代诗歌风格的演变和唐朝的政治气象是息息相关的，初唐四杰的诗作呈现出欣欣向荣之势，李白的诗作则把大唐盛世表现得淋漓尽致，就像《妖猫传》里杨贵妃对李白所说的一句话，“大唐有你，才是真的了不起”，李白是大唐盛世最为璀璨的一颗明珠。而到了晚唐时期，以李商隐、杜牧为代表的诗歌则更多地表现出颓废和哀伤之感。杜牧出身于官宦世家，对大唐政治有着更多的切身感受，对时政的分析也较为深刻，这使得他的散文不是一味的铺陈华丽词句，而是凝结了他对治乱兴衰成败的思考。《阿房宫赋》就是这样，表面上看它是一篇华丽的赋，丰富的想象、新颖的比喻、瑰丽的语言交织在一起，构成一幅绚丽多姿的画卷。但《阿房宫赋》的中心思想是“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”。用大白话说，所有的不幸都是自己作的，六国灭亡是因为不爱护自己的百姓，秦朝灭亡也是因为不爱护自己的子民，它们就是这样把自己作没了的。可是，杜牧最后的感叹。
《华山后记》袁宏道的翻译
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