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老而不修是为贼 “老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗?

2020-10-14知识11

怎么理解“老而不死是为贼”的说法? 以上的讲解差矣,有背于真实的意思!因为在当时社会推崇礼仪,讲究‘’善有善报,恶有恶报‘’,‘’坏人不长寿‘’,而这个人既没有受到报应,而且还长寿。孔子的意思是:是对行善人的心理伤害。这个‘贼’是伤害的意思,是动词,不是名词。

老而不修是为贼 “老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗?

“老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗? 解释:责骂老而无德行者的话。出处:《论语·宪问》:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!以杖叩其胫。后以为指斥老而无德者之辞。夷俟:古人两膝着地而坐于足,与跪相似。但跪者直身,臀不着踝。夷俟,谓踞蹲以待,不出迎,亦不正坐。“老而不死是为贼”,从字面上看,老而不死就是害人虫吗?这句话是否有不尊重老年人之嫌?事实上,从出处可以看出,这是孔子责备原壤叉开双腿坐着(不给他人做好榜样)的愤切之语。而不是说原壤老了就应该去死,不死就是贼。所以意为“老了还给别人做坏榜样却不去死,这是个害人贼啊”,这样就指明了孔子的本意,即:人老了更应该给别人做个好榜样。丝毫没有不“尊老”的意思。

老而不修是为贼 “老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗?

老不晓事的意思是什么,出处是哪里? 出自三国志的成语(三国志里的成语)[案兵束甲]出自晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之。[傲慢无礼]出自《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。[爱人好士]出自晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》:“圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。[爱日惜力]出自晋·陈寿《三国志·吴志·孙和传》:“且志士爱日惜力,君子慕其大者,高山景行,耻非其次。[丰屋之祸]出自陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》:“《易》曰:‘丰其屋,蔀其家,窥其户,閴其无人’。王者以天下为家,言丰屋之祸,至于家无人也。[感恩戴德]出自晋·陈寿《三国志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。[感恩怀德]出自《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者,必有理存焉,或感恩怀德,投命无悔,或利害有机,奋发以应会,诏所称聂政、介子是也。[翻然改图]出自《三国志·蜀志·吕凯传》:“将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙土何足宰哉?[公规密。

老而不修是为贼 “老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗?

“老而不死是为贼”,是什么意思,你知道吗? 2016年,王蒙到广州的一所大学讲座,在互动环节,一个学生评价他“老而不死是为蒙”。“这句话我觉得非常好玩。冰心有个闲章《是为贼》,就是老而不死的意思。这多少有点嘚瑟的意思。我现在83岁了,还不能嘚瑟。如果93岁还没死,那时或许会有新的人生感悟。王蒙笑道。王老以豁达的态度一笑了之,颇见风度,不过他老还是有点介怀,所以解释了一下老而不死是为贼(《读书》2017年5月封二)。《论语·宪问》记载:原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!以杖叩其胫。钱宾四(穆)先生《论语新解》解释道:原壤:鲁人,孔子之故人。夷俟:古人两膝着地而坐于足,与跪相似。但跪者直身,臀不着踝。若足底着地,臀后垂,竖膝在前,则曰踞。亦曰蹲。臀坐地,前伸两脚,形如箕,则谓箕踞。夷即蹲踞。古时东方夷俗坐如此,故谓之夷。俟,待义。夷俟,谓踞蹲以待,不出迎,亦不正坐。无述:述,称述义。人在幼年,当知逊悌。既长,当有所称述以教导后进。老而不死:此等人,无益于世,老而不死,则是偷生。相传原壤习为吐故纳新之术,从事于延年养生之道;恐因《论语》此言而附益之。是为贼:贼,偷生义。叩其胫:膝上曰股,膝下曰胫。以其踞蹲,故所叩当其胫。。

做人为什么应该做真正的自己,为什么不做修饰的自己。? 辩论 做人应该做真正的自己 做人应该做修饰的自己

\ “老而不死,是为贼”出自《论语》“宪问”篇【原文】原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。【注释】原壤:鲁国人,孔子的旧友。夷俟:夷,有解释为蹲的,也有解释为箕踞,双腿分开而坐。俟,等待。夷俟是说他蹲着或坐着等在那里,很没有礼貌。孙弟:同逊悌。【译文】原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫。说着,用手杖敲他的小腿。【评析】据说原壤和孔子是从小一起长大的老熟人,遗憾的是直到老了之后,原壤还是那么为老不尊。因此孔子才将他从小到老的一生加以数落,并指出这样为老不尊的老人简直就是害人虫。从这个故事中我们体会到,每个人的年龄虽然随着日月的流逝会一天天增长,但是如果一个人不学习,不提高自己,那么不管年龄多么增长,他的素养也不会提高。因此我们应该以此警示自己:不要放松对学习和个人修养的追求,到老了还被别人看成是为老不尊的“贼”。人必自重,然后人重之。当然,也有人觉得孔子对这位原壤老人太过严厉了一点,如果他觉得那样度过一生也很快乐,我们又何必去苛求他呢?现代社会讲究尊重多元文化,讲究尊重个性。

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