试用气一元论，阴阳学说，五行学说说明生命，健康和疾病的关系 一、气、2113阴阳、五行的关系气、阴阳5261、五行都是中国传统哲学的重要范畴。4102气在与阴阳、五行1653的纵横联结中，构成厂气—阴阳—五行的逻辑结构系统，形成了中国传统哲学自身的特点。（一）气与阴阳气是物质实体，是构成宇宙天体以及天地万物的最基本元素，是世界的本原。气范畴肯定了物质世界的统一性。阴阳是气的两种固有属性。按阴阳分，则世界上的气可分为阴气和阳气两类。阴阳又是气本身内在的矛盾要素。阴气和阳气又各具阴阳对立要素，相互渗透，相互作用，构成了气的矛盾统一体。一气分为阴阳，阴阳统一于气。“气有阴阳”（《正蒙·神化》），“一物两体，气也”（《正蒙·参两》），“气有阴阳，屈伸相感之无穷，故神之应也无穷”（《正蒙·乾称》）。气是一，万物本原为一气，但一气分阴阳，气有阴阳为两，两存在于一之中，表现为对立的两个方面，“一”指对立双方的统一。作为宇宙本原的气是阴阳对立的统一物，物质世界在阴阳二气的相互作用下，不断地运动变化。“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已”（《横渠易说·说卦》）。虚实、动静、聚散、清浊等是对立两方面的具体表现，也是。
阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？ 阴阳学说指的是事物的两极性，包含互生、互补、互养、互克、同化、异化等关系。应用范围几乎涉及每一个现实和非现实方面。五行学说指的是理论上的五行，即“金木水火土”这。
阴阳二气与地水火风的关系阴阳五行学说与四大本原学说有何关联？常说天地之间莫非就是阴阳二气，地水火风，请问2种学说能否统一
阴阳五行学说，在中国都有哪些影响？ 阴阳为两仪，由太极演变而来，在《周易·系辞上》有载：“易有太极，是生两仪。宇宙的万事万物皆可划分为阴阳两仪。阳仪为奇数，代表光明、白色、正面、外在、开放等；阴仪为偶数，代表阴暗、黑色、背面、内在、收敛等。再进一步两仪划分为四象，衍变出少阴、太阴、少阳、太阳，可以代表四方，也可以衍算四时。后来又根据四象衍生出来了八卦，乾、坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，如此便可演化万物。五行最早见于《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。说明在夏朝的时候，五行的特质就已经被人们所掌握了。五行在中国的历史上运用的非常广阔，阴阳学家邹衍利用五行创造了五德，邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”又说：“代火者必将水”“数备将徙于土”。他把不同的朝代归纳成不同的属性，而下一个朝代必是与之相克的。比如明朝为火，那么清朝就是水了，因为水克火，而消灭清朝的就是土了。占星家把五行运用到五星的运行之中，根据生克关系用来趋吉避凶。兵家把五行分别归类成东南西北中五个方向，用来排兵布阵。儒家董仲舒解释五行为“仁义礼智信”。医学更是用到了极致，甚至还根据五行八卦创造了“五运六气”体系的医用方式。
黄帝内经：阴阳五行学说 阴阳五行学说，是我国古代哲学家在万物本源于气的理论基础上，用以认识和解释宇宙万物变化的认识论，所以它属于古代哲学范畴。阴阳学说认为任何事物内部，无不存在着相互。
