我国古代文学发展呈什么趋势 文学发展的趋势：随着商品经济的 发展特别是宋代以后，文学呈现出明显的世俗化、平民化倾向。如明清之际小说中有许多是反对封建思想、主张个性自由的，更是体现了这一点。中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。扩展资料文学发展中的继承与革新文学的发展，不但受社会历史条件的制约和影响，而且还有自身继承与革新的规律，同时，各民族的文学之间也会发生相互影响。各个时代的文学，都是在批判地继承本民族的文学遗产，并吸取其他民族文学的影响的基础上，根据反映现实生活的需要不断地进行革新与创造而向前发展的。这是文学发展的内在的基本规律。各民族文学之间的交流和影响各民族的文学之间相互交流和彼此影响，对文学的发展也具有重要意义。每个民族的文学都有自己的独特性，都对丰富的世界文学宝库作出各自的贡献。随着社会生活的发展和各民族经济、政治、文化上的交往，各民族文学的相互影响也越来越大。中国文学的发展，就曾不断地受到外国文学的影响；同时中国文学对亚洲和世界各国文学也发生了积极的影响。中国唐代文学的。
中国古代文言文言简意赅，为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦？ 中国文言文是真正汉语，现代语言参杂了大量日文。日文的语法系统与汉语是不一样的，造成汉语的混乱。比如徐州，很清晰了，就是指一个叫“徐”的州，现代偏偏再加上一个“市”。到底是州还是市，分不清楚。沙市市，更是个笑话。派出所，是个标准的日本叫法，用汉语理解：派出劳务呢？还是派出别的什么？人民，主义等等，用汉语都是没法理解的。这种现象的产生还要归结到上世纪的新文化运动，把大量日文拿来直接使用而不顾后果，造成语言混乱，歧义迭出。用汉语写成的论文各方理解不同，后果就是汉语无法成为世界通用论文语言。而形成的协议，条约，法律文件也是各种各样的解释。这种情况影响到现实社会各方面，使得各行各业不能精确。大概，差不多，八成，可能，大约这些词汇盛行。制造业不能精益求精，产品粗劣。进而整个社会不求甚解，科学无法发展。与德国对比，德国追求严谨，我们追求“差不多”，高下立判。
中国古代文学发展史
中国古代建筑的文言文 列举五句，分别出自《阿房宫赋》、《周礼》、《泰e79fa5e98193e78988e69d8331333431376666山梁甫行》、《晋书·谢安传》、《周官·考工记》1、五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。《阿房宫赋》阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。2、唯王建国，辨正方位。《周礼》十三经中的周礼？六官＞，一开始开宗明义提到：惟王建国，辨方正位。即建立国家、安定人民，体察国家四方的国境，辨正方向，是古代帝王首先讲究的要务。3、剧哉边海民，寄身于草墅。曹植《泰山梁甫行》曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。4、又于土山营墅，楼馆竹林甚盛。《晋书·谢安传》这句话的意思是：又在土山上营造别墅，楼馆宏伟，林竹茂盛。5、匠人建国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。王宫。
中国古代文学（即诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说）发展的脉络是什么？理清线索即可 有人认为多音节词增多是发展脉络，但总是感觉各种文体乱入，完全不晓得怎么理清思路。我想了一个野向雅的…
了中国古代文学发展怎样的演变趋势 从文言到白话文的发展变化是最明显的。诗歌从四言诗到五言诗再到七言诗。诗歌发展到词再到曲。小说从笔记体到章回体。都体现了这个共同趋势。
中国古代文学的发展历程 各时2113期的主要文学样式1、上古时期：神话传说。2、先秦时5261期：散文4102（历史散文、诸子散1653文）。3、两汉时期：辞赋、乐府民歌、历史散文。4、魏晋南北朝时期：诗歌等。5、唐代时期：诗。6、宋代时期：词。7、元代时期：曲。8、明清时期：小说。中国古代文学史是中华文明最值得自豪的瑰宝。中国几千年来的的封建王朝促进了中国传统文学的繁荣发展，唐诗、宋词、元曲的繁荣发展，配合其他汉乐府、歌赋等百家争鸣，形成了悠久灿烂的中国古代文学史。而鸦片战争带来的变局，使中国沦为半殖民地半封建社会，西方文化开始涌入，带来无数新的灵感。从此中国文学开始向救亡图存、改良社会等方向发展，形成近代特色的文学。扩展资料在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。1、【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少。
我国古代最杰出的文言文短篇志怪小说是谁解答：干宝 搜神记《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。作者简介干宝？336年)，字令升，祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云：“父莹，仕吴，任立节都尉，南迁定居海盐，干宝遂为海盐人”。又云：“干莹墓在澉浦青山房。明董谷《碧里杂存》云：“干宝…海盐人也。按武原古志云，其墓在县西南四十里，今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基，载在县志，盖古地属海盐也。据史料记载，自西晋永嘉元年(307年)，干宝初仕盐官州别驾(刺史的从吏官)，后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙，干宝举家迁至灵泉乡(今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处)。永嘉四年(310年)，父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。至三世时，迁至梅园(今海盐通元)，自此，海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。名称由来《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。内容《搜神记》为东晋初年史。
