唐僧向李世民报功，用6字概括孙悟空，为何对沙僧之功只字不提？
历经14年风霜雨雪，遭遇九九八十一难后，唐僧在八大金刚和徒弟们的护送下，腾云驾雾回到了东土大唐。
贞观16年，唐太宗李世民亲自送唐三藏出城后，在西安的关外，建起了一座经楼，翘首相盼，唐僧早早取回真经。
去时前路漫漫，回时归心似箭，在八大金刚的香风助攻下，不足一日，唐僧师徒便来到了长安城外。
那一天，也是巧合，唐太宗恰好就在望经楼。
四大名著《西游记》中，唐太宗李世民与御弟唐僧，最为隆重的一刻就要来到。孙悟空在前方开路，唐僧紧跟其后，八戒挑着经担，沙僧牵着白龙马。
唐太宗领着随行的官员们，看到唐僧师徒的到来，当即下了城楼，热情相迎。而唐僧激动之余，更是加快了步伐，一来到唐太宗身边，就叩首下拜。
出行时，唐太宗李世民曾为唐僧安排了两个随行的侍者，行进不久，随从就在崇山峻岭中，被熊山君和特处士两个怪物吃掉。
一别多年重相逢，唐太宗看到唐僧后面的三个人，就问他们是何人？听到是唐僧取经途中收下的徒弟，大喜之余，唐太宗令孙悟空、猪八戒和沙僧等人，随驾一同进宫。
当日回到宫中，唐太宗摆下素宴热情款待唐僧师徒，自然不在话下。唐太宗看到孙悟空、猪八戒和沙僧3人容貌奇异，非同寻常，对3人产生了兴趣，就询问唐僧，三个徒弟有何来历，又有哪些功劳？
唐僧一一介绍徒弟们的简介后，对八戒和沙僧的功劳，几乎都是一言带过，谈到孙悟空的功劳时，更是仅用了6个字。
随行十余年，大功告成之后，为何唐僧对徒弟们的功劳，都避重就轻，一笔带过呢？结合《西游记》原著，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题。
一、唐僧如何向唐太宗，介绍3个徒弟和白龙马？
“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他原本出生在东胜神洲傲来国花果山水帘洞。”
《西游记》原著第100回，“径回东土，五圣成真”一章节中，“源易缘”注意到，唐僧除了向太宗介绍孙悟空的出生情况，也谈到了孙悟空500年前大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下500年，经观音菩萨劝善，被他救起一事。
谈到二徒弟猪八戒时，重点谈到了八戒下凡在福陵山云栈洞，因在乌斯藏高老庄上作怪，经观音菩萨劝说，被孙悟空降服；
“三徒弟沙悟净，出身原是流沙河作怪者，后也蒙观音菩萨劝善，皈依佛门。”唐僧说完这些，话题一转，又告诉唐太宗，这匹马，已经不是您当初所赐的那匹马了。而是西海龙王之子，原马被此马所吞食，被观音菩萨解救后，化成的白龙马。
二、唐僧汇报徒弟功劳，要么不提，要么一笔带过
《西游记》原著中，唐僧重点谈到了三个徒弟的各自简介后，顺便谈了下大家西行路上的功劳。
谈到孙悟空的功劳时，唐僧用了6个字：“甚亏此徒保护”！谈及猪八戒功劳时，用了11个字：“一路上挑担有功，涉水有功”；谈到白龙马的功劳时，用了一段话，25个字：幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。
令人不解的是，在唐太宗李世民面前，唐僧惟独对沙僧的功劳，只字未提。
“佛经能分大小之乘，更有法传邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方期郎润！周游西宇，十有四年。穷历道邦，询求正教……承至言于先圣，受真教于上贤。”
在后来唐太宗的《圣教序》文中，近千文字里，唐太宗对唐僧取经之功，赞美之词不绝于口，对他的徒弟们也只字未提。
三、避重就轻，唐僧为何不重点谈徒弟们功劳？
为何唐僧在宫中，对徒弟们的功劳，要么不谈，要么避重就轻？“源易缘”认为，或有以下几个原因：
1、唐僧汇报工作时间有限。
唐太宗没有耐心听他的长篇大论；唐三藏也不可能讲得太详细，因此只能言简意赅。
2、唐僧汇报工作时的高超政治智慧。
西天取经，唐僧以唐太宗的御弟身份，又是如来佛祖的第二大弟子——金蝉子转世，是十世修行的好人，是非常有水平的。他更懂得如何处理君臣关系、师徒关系。
包括小白龙在内，他的4个徒弟，都是神仙转世，正果回到西天自有如来佛祖分封。他没必要向唐太宗说太多的细枝末节。
3、唐僧的一片良苦用心。
唐僧在谈到徒弟们的功劳时，赞西天取经，全靠孙悟空用心保护，字数虽少，却极有含金量；八戒好吃懒做，唐僧还是表扬了他挑担、涉水两方面功劳。小白龙出身在四海龙王的豪门贵族之地，背景显赫，在皇帝面前大赞特赞他，也是情有可原。
唯独唐僧对沙僧的功劳只字未提，令人难以捉摸。这或与沙僧“老好人”的性格有关；也许是唐僧一时真没想起来沙僧有何功劳。
再看回到西天灵山之后，如来佛祖是如何给沙僧下考评定语的：诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
这说明，沙僧再不好，也是有登山牵马之功劳的。
人生在世，多情不得已。沙僧的人生处世信条应该是：尽量少得罪人，或不得罪人，多个朋友多条路。但有时，好人难当，坏人也难当，老好人更是难当。
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《西游记》、《中国神话民间传说》等；
