宜黄戏的戏曲音乐 江西古老赣语剧种2113之一。发源于宜黄县，迄5261今已有近四百年历史，4102中心流传地区为江西的宜黄、南1653城、南丰、广昌等县，远及赣东北、赣南、闽西一带。现今流行的宜黄戏，是清初在宜黄县发展起来的（因江浙音“宜”、“二”不分，故后来有人称“宜黄腔”是“二黄腔”）。究其根源，可以直溯明朝的西秦腔。这种西秦腔的曲调包括以唢呐伴奏的[二犯]及以笛子伴奏的[吹腔]。其中的[二犯]因较之西秦腔之“二犯”有很大发展，便成了独树一帜的宜黄腔。乾隆初，宜伶又以原配奏乐器大筒胡琴改为主奏乐器，从此唢呐[二犯]及平板[吹腔]一变为胡琴腔。清代戏曲家李调元在《雨村剧话》中曾写道胡琴腔起于江右（即江西），又名二黄腔。胡琴腔的诞生，标志着板腔音乐在南方增加了一路。宜黄腔崛起后，流行很广，现赣剧、徽剧、祁剧中所唱的“二黄腔”（或称南路），是直接由宜黄腔传去的，所以宜黄腔对中国许多剧种中“二黄腔”的形成有着直接影响。宜黄戏旧称宜黄班、宜黄调，主要流行于江西的宜黄、南城、南丰、广昌等县。它以明末西秦腔演变成的宜黄腔 宜黄戏为主要唱腔，清末吸收其他乱弹的声腔和剧目而形成一个多种声腔综合的剧种。宜黄戏的传统剧目约有五百余种，但。
京剧《三娘教子》唱词 京剧三娘教子主要角色王春娥：旦薛保：外薛倚哥：小生京剧三娘教子故事情节明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。京剧三娘教子全场剧本（王春娥上。王春娥（引子）守冰霜贞节为本，效寡居教子成名。（念）可叹儿夫丧镇江，每日织机度日光。但愿我儿龙虎榜，留下美名万古扬。（白）奴家，王氏春娥。配夫薛广，去往镇江贸易，不想命丧镇江，多亏薛保搬尸回来，可恨张、刘二氏，见儿夫一死，一个个另行改嫁。是我对天洪誓大愿，永不改嫁，抚养前房之子，取名倚哥，南学攻书去了。我不免机房织绢便了。正是：（念）云雾不知天早晚，雪深哪知路高低。（二黄慢板）王春娥坐草堂自。
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