老峄县八景是哪些? 清光绪310年由王宝田主修的《峄县志》,刻有董志顗、王德陈绘制的“峄县8景”线描画。分别是:仙坛晓翠、仙洞悬云、君山望海、青檀秋色、承水环烟、湖口观渔、刘伶古台、许池绿波。仙坛晓翠“仙坛晓翠”指的是峄县城北郊仙坛山晨晓时分的苍翠景观。仙坛山具有“体端峰秀,形如华盖,植被葱茏”的特点。清晨,寂静的林木犹如团团簇簇的翡翠堆在1起,发出水灵灵的闪光。置身县城北门向山坡上眺望,悠然的雾霭缓缓飘移,好似人间仙境。当朝阳升起,朝照耀照满山绿云,如烟如黛的山林风情,使“仙坛晓翠”的景观更加绚丽。关于仙坛山名字的由来,在峄县流传着两种说法:1是古代县令在山上筑“3坛”,祭祀天地、山川和5谷之神,仙坛因此得名;1是有神仙曾在山上设坛作法,炼出仙丹,乘鹤西去,为这座山留下了仙气。仙坛山的山体为海相沉积岩,经过沧海桑田的变化,分3次浮出水面。在逐渐抬升的漫长岁月里,海水在山体上冲出3道玉带式的痕迹,所以仙坛山又名玉带山。富有想像力的峄县人把这1形貌称为“坛山3道箍”,有“坛山腰里3道箍,不出娘娘出都督。娘娘是个胡娘娘,都督是个贾都督”的歌谣在民间流传。“胡娘娘”指明朝永乐皇帝北伐时伴驾亲征的朝鲜族权妃,她在凯旋途中因。
有一个美丽而又充满神圣的地方,它非常纯洁,善良,它用心哺育着几千万人民,它是美丽的安徽。下面我们来看看家乡安徽风景作文500字,欢迎阅读借鉴。家乡安徽风景作文500字。
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安徽风土人情 地理介绍 1、安徽称为中国戏曲之2113乡,安徽戏剧表演艺术历史悠久5261,品种较多,名家迭4102出。地方戏种现1653存30余种,分别有黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、坠子戏、花鼓灯、推剧、嗨子戏、文南词、目连戏、含弓戏、四平调、洪山戏、太湖曲子戏、怀腔、弹腔等等。2、小年夜:农历十二月二十四,俗称“小年夜”。前一天深夜,家家户户祭灶,供送“九田东厨司命灶君”上天奏事,俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话,保佑一家人畜平安。3、徽州人主食为大米,喜籼米不喜大米。山居农户多以小麦、玉米为食,辅以大米、山芋,毛豆、茄子、扁豆、丝瓜、南瓜、荠菜、韭菜等为小菜,腊月家家杀猪,腌制火腿,春上户户晒咸肉。4、一日三餐:徽州人的一日三餐,城乡有别,城里人习惯早、晚吃稀饭,中午吃干饭,是因为徽州是缺粮之地,长期养成了节约粮食的习惯。农村则因为一日之计在于晨,早上吃的硬些。5、安徽省在气候上属暖温带与亚热带的过渡地区。在淮河以北属暖温带半湿润季风气候,淮河以南属亚热湿润季风气候。其主要特点是:季风明显,四季分明,春暖多变,夏雨集中,秋高气爽,冬季寒冷。
绿茶的主要工艺是什么? 绿茶属于不发酵茶2113,其炒青和干燥的方5261式是绿茶制作工艺中的重要环节4102。绿茶用茶树的嫩芽、嫩叶制成。1653按照绿茶炒青和干燥的方式,绿茶分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶、晒青绿茶,代表性名茶为西湖龙井、黄山毛峰、太平猴魁、洞庭碧螺春、六安瓜片等。①工艺:杀青(炒青、烘青、蒸青、晒青)—揉捻(改变茶叶的形状)—干燥(固定形状,使水分保持在3%~5%之间)。②干茶:干茶以绿色为主,由于茶区环境、地理位置不同,茶叶的颜色不同,有翠绿色、黄绿色、碧绿色、墨绿色等。因工艺不同有扁形、螺形、兰花形、条形、针形等。③汤色:以绿色为主、黄色为辅。④香气:清新的绿豆香、菜香。品种不同,茶叶的香气不同。⑤滋味:滋味淡,微苦。绿茶内质的各种成分完全属凉性茶。富含叶绿素、维生素C、咖啡因,较易刺激神经。绿茶-黄山毛峰
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安徽的皖南川藏线适合自驾游吗? 谢谢网友邀请。皖南川藏线是近年来非常火爆的自驾游景点了。它又被称为“江南天路”。这条公路东起宁国市的青龙乡,西至泾县的蔡村镇,全长120公里。先来看看皖南川藏线有多火吧,今年国庆,皖南川藏线游客猛增,仅10月3日一天的车流量就已经达到了9800辆。我们曾于近日拍摄过皖南川藏线上的港口湾水库,那里有成片的落羽杉,颜色正逐渐变红,从空中俯瞰,色彩极美,搭配透亮的湖水,像是一幅定格的山水画卷。顺着这条公路线,来到青龙湾,秀美的山川,清澈的湖水,还有古树和峡谷,让人流连忘返。水墨汀溪风景区也受到广大游客的喜爱,它地处宣城市泾县东南方的汀溪乡境内,集林海茶园、青山绿水、怪石深潭、奇花异树于一体,景区内还设有漂流、登山等项目,清新的空气和丰富的旅游资源,让游客们充分体验到户外游的魅力。皖南川藏线沿途中,储家滩、方塘乡、桃岭等都有非常绝美的青山绿水等待大家参观游玩。皖南川藏线涉及到泾县、宁国、宣州、旌德四个县市区,在这个区域里,板桥自然保护区、青龙湾、水墨汀溪等所有景点都将按照全域旅游项目要求来建设。未来,宣城将通过统筹规划以及科学布点,让游客们玩得尽兴。同时,还会发展公路沿线的民宿以及农家乐,让游客们住得。
扬州十日,嘉定三屠 是什么意思 扬州2113十日又称扬州屠城。是指史可法率领扬州5261人民阻挡清军南侵4102守卫战失败之后,清军对扬州1653城内人民展开的屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载,屠杀共持续十日,故名“扬州十日”。嘉定三屠是1645年(南明弘光元年,清朝顺治二年)清军攻破嘉定后,清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。扩展资料扬州十日历史背景弘光元年(1645年),清兵在多铎的率领下,分兵亳州、徐州两路,向南推进,势如破竹,直至扬州。史可法收兵退保扬州。刘泽清、刘良佑以入卫南京为名,率部南逃扬州抗清的史可法扬州抗清的史可法。弘光元年(1645年)四月十八日,南明降将李成栋,率清兵南下包围扬州城,史可法急令各镇赴援,均无响应。降将李遇春到城下劝降,史可法命令放箭射回。弘光元年(1645年)四月十九日,明将许定国引多铎师至扬州,扬州被清水陆各军重围。守将史可法统率军民,坚守孤城,同时,向弘光皇帝求援,弘光不应,扬州告急,四月二十一日,南明总兵李栖凤、监军副使高歧凤欲劫史可法出降,史可法以大义叱责之,二人遂拔营降清。弘光元年(1645年)四月二十四日,清军以红衣大炮试轰扬州城,形势危急,史可法。
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