都市快报讯 杭州市文物考古研究所考古领队杨金东说，在余杭李家塘，找到了不少好东西。
根据定位，我一路开过去。咦，这不是未来的杭州西站吗？
对，这片工地，就是为了配合西站枢纽的安置房建设而做的考古探勘。
也是没想到，一找就有了大收获。
从去年5月23日开始，这片工地悄悄开工。3000多平方米的工地，分成了30个探方，一群工人蹲在里头，挖挖、找找，考古一年多。
发现了很多从六朝到唐代的遗迹。
推算起来，从两千多年前的战国早中期开始，李家塘就已经有人住了，是一个古村落。
一路之隔，这个古村落的“邻居”，一边是未来的交通枢纽——杭州西站，一边是聚集了无数年轻人的梦想小镇。
在这个承载了杭州城市未来的地方，可能大家都没有留意到，早在两千多年前，就已经有“邻居”相中了这块“宝地”。
李家塘遗址。航拍图，由杭州市文物考古研究所提供
两千多年前
古人选在了这里安家落户
杨金东说，在他看来，李家塘是一个慢慢成形，发展壮大，又突然消失的古村落。
时间最早可以推算到两千多年前的战国早中期，那么当年，古人为什么选在了这里安家落户？
钻进围挡，一路绕来绕去，绕到考古工地后，杨金东说，你有没有发现，这一块的地势比周围要高一些？
的确，和周边比起来，这一片地高了大约五六十厘米的样子。杨金东说，不要觉得五六十厘米没多少，放到河网密布的湿地，就是可以立足的地方。
所以说，古人选了这里也是有考虑的。一个是它地势高，在湿地里求生存，哪怕高出没多少，起码小水灾来了可以不用怕。另一个是水路发达。这片高地，周边一圈河道，南面这一条就是余杭塘河，一路连到苕溪，想去哪，小船儿一路畅通。
李家塘考古现场
再就是离“城中心”近。李家塘再往西，不过三公里，就是当年的余杭县；往西北大约10公里，是当年的良渚。你可以理解为，古人选了一块离县城并不是很远的地方，落了脚。
从六朝到唐代
这是怎样一个村子
杨金东说，从两千多年前的战国早中期开始，李家塘这里就有人住了。
只是，只找到了战国早中期留下的遗物，比如原始瓷的罐子、碗等，但没有找到遗迹，比如墓葬、居住痕迹，都没有。
李家塘遗址出土了很多瓷片
往后，到了汉代，除了罐、壶这些遗物，找到了一口窑，而且是专门用来烧墓砖的。
为什么这么肯定？杨金东说，窑里头找到的砖，和旁边两个墓用的墓砖是一样的规格，一样的纹饰，都是几何纹。推算起来，应该是当时为了方便就近建墓，干脆就弄了口烧砖窑。
照片左下角就是一口砖窑
等到了六朝，灰坑、柱洞等遗迹就现身了。更多的是隋唐时，灰坑、灰沟、陶缸、柱洞……都找到了很多。
考古工地现场，一共发掘了30个探方，每个都是10×10平方米。探方里，用白线画出了很多遗迹的形状，圆的、方的、长方形的，还有不规则的。
杨金东说，大多是唐代时留下的。
李家塘考古现场，方的、圆的大多是柱洞，大面积的是灰坑。
圆的、方的，是不同时期留下的柱洞。柱洞？盖房子总要有柱子啊，这些柱子在土里总会留下痕迹。
比方说先有人盖了房子，用了方柱，后来房子毁了，再重建，用了圆柱。我们现在再看，它们就互相叠加在了一起。
根据柱洞，杨金东推算，历朝历代建在这里的房子，应该都是干栏式建筑。古代尤其是南方常见，就好比我们现在的房子一楼有个架空层，再往上才是住人的，可以防潮。
在现场看，根据柱洞多少来推算，曾经的房子也是有大有小。有四个柱子就撑起一间房的，算起来最多20平方米。
也有很阔气的，十几个柱洞站成一排，起码15米宽的房子。杨金东说，可能是村里的“大礼堂”，村里人都来这里活动。
看见圆的柱洞没？
很整齐一排，
推测以前这里可能是村里的大礼堂。
灰沟，有的窄窄一条，家家户户门口都有，应该是排水沟；有稍宽一些的两条，可能是穿村而过的小溪。
灰坑蛮多，那真是人生活过留下的了，古代生活垃圾扔哪？粪便放哪？很多时候都是挖个坑埋了。这里有很多大大小小的灰坑。
还有陶缸，可能是水缸，也可能是粪坑。杨金东说，有一个探方里，一下子找到了6个缸，其中一个旁边整整齐齐摞了石块，打眼看上去可能是放脚的。他说：“搞不好是村里的公共厕所，哈哈。”
缸，推测是厕所。
这一块很多缸，大胆推测，搞不好是“公共厕所”。
水井也有，用砖头一块块垒起来；砖砌地面也有，砖窑也有。可以说，一个村落起码的生活条件都能满足。
那么，在最繁盛时的唐代，这个村落有多大，是一个多大规模的村落？
杨金东说，整个村子大约一万平方米左右。
为什么这么确定？在村落外围，找到了一条环壕。环壕，古代人居住的聚落周边，经常会利用地势，人工挖出一条围沟来，可以防御洪水、猛兽等，算是防御设施。它的作用很好理解，大城池一般都有城墙、护城河，它就好比是村落的“迷你版”护城河。
几乎每家每户前都有个小水沟
这条环壕，绕村落一周，大约6米宽、1.5米深，杨金东说，里头找到了一堆大大小小的碎瓷片、生活垃圾，可能当时的村民盘子、碗破了，吃完的果核，随手一扔，就扔进了这条“迷你版”护城河。
那么，占地一万多平方米的村落，住了多少户人家？
那还真不好说，目前找到了12个独立的房子遗址，这说明起码是有12户人家同时存在的。
这个村子
怎么突然消失了
战国早中期，李家塘开始有人活动；慢慢地，它越来越壮大，到了中唐，杨金东说，可能就是李家塘的鼎盛时期了。
因为，出土的大量遗物都是唐代留下的。
举几个例子好了。一个长沙窑水壶，上头画了乐舞人，每个都胖乎乎的，一看就是以胖为美的唐代审美。
出土的长沙窑水壶
莲花瓦当、又宽又长又重的瓦片。杨金东说：“茅草屋用得到吗？只有大房子才会用。”这也说明，这个村子在唐代时是有些规模的。
瓦
写大毛笔字的砚台、点灯芯的小油灯、捻茶叶和药的捻轮，还有大大小小的碗，都是生活中离不开的物件。
砚台残片
灯
捻轮残片
比如一个大碗，碗底写了一个“元”字。碗底刻字，要么是定制的人家指定刻了姓氏上去，要么是工匠自己的姓，方便工厂主计件。不管是哪种，都能看出当时村子已经不算小了。
一个碗的底部，写了个“元”字
只是，在大量的唐代遗物之后，再找到的就很少了。杨金东说，可能到了宋代，这个村子就整个废弃了。
说它废弃了，也是有理由的。
一个是窑。在考古工地找到了两口宋代窑，一口保存很差，还有一口是保存得很好的圆形窑。
圆形窑，圆嘟嘟的，形状有些像馒头，所以俗称“馒头窑”。这口“馒头窑”，香糕砖一层层整整齐齐垒起来，看着就很规整，而且个头蛮大，直径有2.5米的样子。
这样完整的窑，在杭州是不多见的。
烧窑的作坊，比如取土、制坯的地方没找到，但整个窑都在了，除了“馒头窑”的顶已经塌了，窑的结构完完整整留了下来。
火膛，瘦长方形，里头堆柴火；火膛上的平台，砖瓦一层层平垒；窑壁上，有3个小烟道，烟气就是走这里排出去。
杨金东说，这口窑是专门用来烧瓦的，而且是个头蛮大的瓦片，估计是拿来建房子用的。
找到的这口“馒头窑”，在杭州保存得这么好的，可不多见。所以，它的“待遇”很高，已经整体“搬迁”，准备以后放到博物馆里展览。
另一个就是墓葬了。整个考古工地找到了5个墓葬，大部分都是宋、明、清时的了，比如宋代一个香糕砖墓、明清一个双石夫妻合葬墓。
宋墓，特点是香糕砖。
明清时的双石墓
想想就明白了，村里住的人多时，怎么可能就在村里建瓦窑、墓地，怎么也要离住人的地方远一些。这些遗址到了宋代以后一下子多起来，是因为村子搬走了啊。
起始于战国早中期，繁盛于唐，消失于宋。为什么消失？
杨金东说，古代时，要放弃一个村子，举村搬走，不是那么容易的。可能是瘟疫，可能是战争，可能是水灾，这里实在没法居住了，所以只好废弃。
普通平民的村落
为什么更值得关注
这个村子，毕竟也存在了这么多年，就没有一个稍微有些名气，在文献里能翻到的人吗？
听我问，杨金东就笑了起来。
前段日子热播的《龙岭迷窟》，还有这几天很多人在追的《重启》，讲古墓探险的剧总是很红，杨金东说三天两头有人来问他：“考古这么拉风的吗？墓葬里都有这么大的宫殿？”
环视一圈考古工地，杨金东说，他干考古十几年了，从来没听说过，有谁找到过这么“拉风”的墓葬，哪怕秦始皇的墓都不会。
出土的莲花瓦当
“大家都关心王公贵族，关心哪个皇帝皇后，关心留下多少金银财宝，没人关心平民百姓。”杨金东说，这些人在文献记载里都是找得到的，但是，普通人想在文献里留下一笔，实在是太难了。
而考古，有责任把古代最基层、最普通的生活展现出来，也应该让大家知道，一个普普通通的古代人，活着的时候过着什么样的日子，死了以后又是怎么安葬的。
而且，对考古工作者来说，越是普通人的生活才越有价值。就像李家塘，普普通通一个村子，翻遍文献记载一个字都没有，但它也是很有价值的。
就拿出土的长沙窑水壶来说，它是怎么来到这个村子里的？肯定不会从长沙直接卖进村，起码是余杭县对不对，那么村民是怎么进城买的？是走水路吗，用的又是怎样一条船？
出土的德清窑水壶
一个个问题深究下去，古代人的经济交流，在你的脑子里就慢慢有了一个概念，呀，原来他们是这样的。
杨金东说，这就是价值。作为基层聚落遗址，李家塘遗址是杭州历史发展演变的一个缩影，为研究早期杭州城市发展提供了珍贵的资料。
