道教法师告诫你，这几个阴气重的地方千万别去 一、俗语有讲蛇多非人地，意思就是蛇多的地方，人去了也活不了。而道教里面会把龟蛇并称，比如真武大帝，龟蛇即是真武大帝的神将，这里的龟蛇也是一个两仪太极，其中龟属阳，蛇属阴。一般情况下，蛇多的地方都阴气较重，就好比如在养蛇场里，其实人去了都会感觉到阴森恐怖。一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话，而像常人般突然来到阴气重的地方，就会由于体质阴阳不和，身体会开始感到不适，并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人，碰到这样的情况，就会大病一场。可见，人本来就不适合居住在阴气重的地方，试想如果周围都是蛇，都是蜘蛛的地方，谁会住的舒适呢？二、俗语讲“山中荒村不能停，山中白水不能践”这里的荒村，指的是古代发生瘟疫或重大灾难，整个村都死绝的绝户村。如果外出旅游，或喜欢野外探险的朋友，在山中看到了这样的地方，而毫不防备的住进去。偏阴性体质的人就会梦魇，假设与梦中人影交谈（一般都是冤魂），就会很容易发生一些问题，如被阴气缠身，精神不振，少部分会变成精神病，一般都是疾病缠身的多。山中的白水，其实就是山里面的瀑布急流，表面上水浅，其实冲力极强，一不小心就有可能被冲走，这个有过野外求生的人都懂。
道教地宫都是放什么东西
道教网：道教内分为那些职位，分管那些事物？ 道教的称谓道教称谓，可以分为道教法坛、道教神仙、道教教徒、道教宫观及丛林执事等若干方面。一、道教法坛道教法坛：即道教举行宗教活动的宗坛。基本上可以分为醮坛、箓坛和戒坛三类。醮坛：即道教举行斋醮科仪的法坛。醮坛之上参加科仪的道士，称为“醮坛执事”，主要有：高功：又称“法师”。是斋醮科仪中为主的执事。根据斋醮规模的不同，有时一位，有时三位。经师：是斋酷科仪中诵念经法、击打法器的执事。全真派醮坛一般要用八位，称为“八大经师”。提科：负责提音接韵。表白：负责奏陈表文。其他还有侍经、侍香、侍灯等。箓坛：是正一派道士授受经箓的法坛。称为“万法宗坛”。箓坛设有三师：传度师：举行授箓科仪的主持者。监度师：一般由正一派世袭的张天师担任。保举师：负责保送正一道士参加受箓。戒坛：是全真派道士授受戒律的法坛。称为“玄都律坛”。授戒由传戒律师和八位大师共同完成。传戒律师：又称“传戒本师”、“律师”。由传戒丛林的方丈担任，负责为戒子讲说戒律、传授戒法。律师的选拔非常严格，必须受满三坛大戒，接过“方丈法”，戒行精严、德高望重的方丈始可荣膺此职。传戒八大师为：证盟大师：负责为戒子(即受戒道士)解说教义经典。
法门寺地宫究竟是如何被发现的？ 法门寺位于陕西扶风，一九八七年，法门寺宝塔倒了一半。在重新修建过程中，发现了地宫。在地宫中发现大量的唐朝文物，其中包抱佛祖舍利的宝盒，武则天的石榴裙，瓷釉碗等二千五百余件，被称为新中国十大考古奇迹之一。
鬼节大开鬼门，什么时候才关？ 今年8月14 第一种说法：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”。
为何明朝皇帝墓几乎没有被盗过，除了定陵人为开发。而清朝墓几乎都被盗？ 盗墓贼分为官盗和民盗，民盗无论乱世还是盛世，一直存在，偷偷摸摸，三五成团，甚至单独作案，破坏性是有，可是，说实话，跟官盗相比，小的多。每逢乱世，盗墓贼就极其猖獗，民盗不说，官盗往往会在此时登上历史的舞台，为了金银财宝，掘人祖坟，干的都是断子绝孙的事。历史上，汉末三国，五代十国，清末民初，这三个乱世，官盗尤其厉害，对历代皇陵的盗掘极其疯狂，对皇陵的破坏和物质文化遗产的破坏，难以用数字和金钱衡量。西汉末年时期，有农民起义军赤眉军，要造大汉朝廷的反，为了填饱肚子，很多农民加入了，这其中不乏疯狂之徒，其表现就是几十万赤眉军不但将长安的存粮吃干净，还把西汉的皇陵给盗掘了。如果说，赤眉军盗掘西汉皇陵，是底层人民的无奈选择，则东汉末年时期的董卓和曹操，则是有意的行为。东汉末年，皇帝年幼，宦官十常侍专权，后戚何进，为了跟十常侍斗争，号召天下的郡守带兵进东都洛阳勤王，然而，天下诸侯还没到洛阳，十常侍已经把何进弄死，不过，由于这一场混斗，东汉朝廷无力限制地方势力，西凉的董卓带领三千西凉彪悍兵马进京，接着董卓实际上把持了东汉的朝政。在董卓秉政期间，他曾经派手下将领吕布带人盗掘了东汉的皇陵。正所谓城头变换大王。
道教和佛教的修行金身有什么区别？ 阿弥陀佛！道教只求得到飞升「天人」（仙） 佛教乃超脱三界觉悟「佛」（四圣谛首） 修行最终目标也有所不同 天人有寿命限制，受三界六道轮回限制 等寿命尽时继续堕入轮回，。
化胡为佛.到底什么情况？夔牛和青牛有可比性吗？为什么封神之后华夏就没神话传说了？ 1.化胡为佛又成为老子化胡。老子在道教中是一位非常尊贵的神，被称为“太上老君”或“道德天尊”，认为他是创立道家思想和哲学的人。老子姓李名耳，字伯阳，曾经担任过当时。
道教里的十二位圣母的名字 这个严格来说不太算道教，俗神成分倒是多些十二老母殿供奉着十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。值得向大家讲的是，在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中，有许多供奉十二老母的庙堂，这十二老母在中国神谱中多数查不到，没有她们的来历和司职记载。但十二老母的香火是很盛的，根据目前的有关调查所知，十二老母的供奉，最早起源于西莲寺。西莲寺出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉之后，其他地方才效法，有了十二老母的供奉，盖起了十二老母殿。有的殿供奉十二老母分别是：无圣老母，劈山老母。梨山老母。无极老母，金身老母，普贤老母，观音老母，泰山老母，太极老母西山老母，地藏老母。以下是简介：无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反龙头拐杖。劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。梨山老母：做红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。无极老母：做花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环。
