读康德的批判哲学有感

恩格斯对康德哲学的批判 恩格斯对康德自在之物的批判有效吗？王文虎在康德的学说中，物自体首先是指认识中的感性材料的来源。这是一个问题，但是答案是三个不可知，可谓“一问三不知”。第一个不可知是从客观的角度讲的。物自体就是剌激感官的对象，即物之在其本身，我们可以说它是本体。康德从来不怀疑剌激感官的对象是客观存在的，但是他强调这个客观对象是不可知的。所谓不可知是说物自体属于超越经验的彼岸，为认识所不能达到。第二个不可知是从从主观方面讲的。物自体还指先验演绎中的与对象相对立的“先验自我”，它是认识形式的基础，但是同样的，它也是认识所不能达到的，因而是不可知的。第三个不可知是先验对象与先验自我的关系。由于康德容许了两个物自体，因而必然引出一个问题：二者是否有个共同的基础，比方说上帝？他的回答同样是不可知。正是在这个意义上，海涅说，康德让上帝倒在了血泊之中。以上三个方面，有一点是明确的：就是物自体这个概念是与现象这个概念相对而言的。他曾说，现象不是物自体，它们只是表象，反过来有它们的对象，而这则不能为我们所直观。与现象相对立的非直观对象，就是共相所表达的内容，难怪在《纯粹理性批判》一书中，康德曾把物自体与柏拉图的... 康德哲学的三大批判 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。“纯粹理性批判”要回答的问题是：自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。对于康德来说，要想回答我们能知道什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致？实际上人的感知提供的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中？因此，语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中... 简述康德批判哲学的主要特征及意义. 809099170 康德的“批判哲学”要主要内容“批判”的含义：（对人类理性的）研究、考察、分析.⑴《纯粹理性批判》考察理性的认识能力 解决：自然科学如何可能?作为科学的形而上学如何... 到底\ “批判”(德Kritik、英Critique)这样一个好词已经在汉语语境尤其是那段众所周知的历史中被糟蹋了.这个词的原意、至少是在康德那里的意思是指“限定效用、划定范围”.康德生... 作为非哲学专业人员，如何读懂理解康德的《三大批判》？ 非哲学专业要“读懂”康德的三大批判不太容易，但如果只是想知道康德三大批判的主旨是什么？目的和意义是什么？那就相对简单一些。想了解一个人的思想，必须先了解他的时代背景，这一点康德和中国的孔子很像。孔子处于一个“礼崩乐坏”的时代，原先的周礼没人遵守了，人人变的唯利是图。孔子很痛心，因此决心要重建人类社会价值体系。康德时代的哲学界也是如此（当时的哲学也包括科学）。之前的两个学派争论了几百年，一派认为人生下来就是一块白板，所有的知识都是出生后学来的。另一派恰恰反对这种说法，认为很多知识是生下来就具有的。因为公说公有理婆说婆有理，再加上当时盛行的怀疑主义，致使当时的学术界很迷茫。到底什么是对的？什么是错的？人类应当如何？因此康德觉的自己有责任来回答这些疑问，重建社会精神价值体系。于是康德埋头钻研，一过就是11年。1781年，康德发表了他的《纯粹理性批判》的第一版。发表以后好多年人们都读不懂，因此一直没有评论。他很多朋友都是哲学家也读不懂，康德很失望，他没有想到人们的水平这么低。虽然过了两三年开始零零星星有几篇文章，但都是对他的误解。又过了几年，人们慢慢理解了三大批判里面的名词含义之后，逐渐也就明白了... 谁有康德的<<判断力批判>>和黑格尔的<<历史哲学>>的分析稿啊?最好整理一下.....高价悬赏啊!........ 《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft）于1790年出版，探讨人的情感能力，主要内容是美学和目的论。（一）序言康德回顾了前两大批判与人的先天能力的关系：只有知性对于自然界的理论认识有“构成性”作用；判断力在这里只从事于知性的运用，从属于知性，理性只对知性起“调节性”作用，高悬于知识。认识活动在知性中有其先天构成性原理，实践（道德）活动在理性中有其先天构成性原理。《判断力批判》研究判断力的“先天原则”的性质及其对愉快或不愉快的情感的关系，在此意义上它属于先验哲学的范围，是整个先验哲学不可缺少的部分；但它并不拥有自己特殊的部门，只能在必要时随机附加于双方中的任何一方。对判断力的先天原则的探究尚未进行，它关系到整个纯粹哲学体系的根基是否牢固。在《纯粹理性批判》中判断力的原则从知性概念（范畴）中派生出来，而非它自己独特的先天原则。判断力应有自己的概念和规则，只为自己服务，这只有在审美的（感性的）判断力中才有可能。审美判断力虽属于认识能力，但按其先天原则却只和愉快、不愉快的情感相关。由经验提供的目的论的规律性（如有机体、从低级到高级不断上升的自然体系），是一般关于感性的知性概念不能解释的，但判断力... 康德的哲学批判有何特点？ 我们日常意义上“批判”，指的是对所认为错误的思想、言行进行批驳否定。但德国著名哲学家康德则是在另外一个意义上使用这个词。他说:“我说的批判并不是对诸书本和体系的... 到底\ “批判”(德Kritik、英Critique)这样一个好词已经在汉语语境尤其是那段众所周知的历史中被糟蹋了.这个词的原意、至少是在康德那里的意思是指“限定效用、划定范围”.康德生... 简述康德批判哲学的主要特征及意义. 809099170 康德的“批判哲学”要主要内容“批判”的含义：（对人类理性的）研究、考察、分析.⑴《纯粹理性批判》考察理性的认识能力 解决：自然科学如何可能?作为科学的形而上学如何... 康德在纯粹理性批判的哲学思想的地位 纯粹理性批判在康德以前不叫“纯粹理性批判”,而是有一个个看似无关而零散的问题存在于一个混沌中.康德就是把这种混沌理清组成的一个强大、全新的系统,这就是真正意义上的...