佛祖到底有几位？？ 1、关于“佛祖”的提法，属于民间的通俗叫法，一般是指释迦牟尼佛。但是从字义上理解，是指最早成佛者，但释迦牟尼佛之前亦有许多菩萨成佛。佛教圣典里并没有提到哪位佛陀。
七佛通戒偈的意趣解说 依文句论证，论定七佛所说偈，是基于〈大本经〉毗婆尸佛所说偈，增广而成，似乎是可以这么说的。然从另一观点去看，觉得未必如此。经师结集的经典，凡说到七佛的，都出发于‘佛佛道同’的立场。〈大本经〉的结集，列述七佛的故事，意趣也是一样的。详说毗婆尸佛（七佛中的第一位）事，以及毗婆尸佛说波罗提木叉偈，只是举为代表而已。毗婆尸佛说偈，其余的六佛，在结集〈大本经〉的时代，结集者的心目中，有没有说波罗提木叉偈？这答案是不会否定的。例如〈大本经〉所说的三偈，作毗婆尸佛说；或如‘七佛偈’中，作为三佛所说。又如‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’一偈，〈大本经〉作毗婆尸佛说；《根有戒经》作释迦牟尼佛说；其余的‘戒本’，都作迦叶佛说；这到底是那一位佛说的呢？由于文义通一切佛，所以《出曜经》解说为︰‘诸佛世尊，教诫后人。（中略）贤圣相传，以至今日。这是作为一切佛的教诫，所以称为‘七佛所说通戒偈’。依佛法的意趣来说，这些偈颂─一偈、三偈，或者多偈，是被传说为七佛所说的（佛佛道同）波罗提木叉。指定为某佛所说，本没有必要（如上所说，传为某佛所说，并无一定）；作为某佛所说，也不外乎‘指方立向’一样，容易。
七佛通戒偈的起源 相传过去七佛同以‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’一偈作为戒行之原则，故此偈被称为‘七佛通戒偈’。此一说法出自天台宗《法华经玄义》卷二（上）等处。依梵文本有部律戒本所载，此偈之梵文为‘梵sar-vapa^pasya^karan。am。kus/alasyopasam。padah。sucittaparyavada^nam，etad buddhasya s/a^sa-nam。然依据《四分律》、《十诵律》、《僧只律》、《五分律》及《增一阿含经》卷四十四所载，过去七佛之戒偈彼此不同，并以此偈为迦叶佛所说。然在《根本说一切有部戒经》、《根本说一切有部毗奈耶》中，则以此偈为释迦牟尼佛之戒偈。依《出曜经》卷二十五所载，此偈之义涵如下（大正4·741b）︰‘诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰︰诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普修众善，唯自璎珞具足众德，见恶则避，恒修其善。所谓善者，止观妙药烧灭乱想，是故说曰︰诸善奉行。自净其意者，心为行本，招致罪根，百八重根难解之结缠裹其心，欲怒痴盛憍慢悭嫉种诸尘垢，有此病者，则心不净，行人执志自练心意，使不乱想，如是不息，便成道根，是故说曰︰自净其意也。是诸佛教者，如来演教禁戒不同，戒以检形，义以摄。
请问在释迦牟尼出现以前，佛在哪里？ 【七佛】又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。。
十七位万佛之祖都有谁 一般说法是 七佛，五十三佛，八十八佛【七佛】又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与。
数字7在佛教中的含义 佛教并没有特定推崇那个数字，数数都是好数，贴几个和七有关的明相：【七佛】又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、。
请问释迦牟尼在菩提树下观十二因缘的经典出处？
佛教的上古七佛叫什么？ 佛教的上2113古七佛依次是：毗婆尸佛、尸5261弃如佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟4102尼、迦叶佛、释1653迦牟尼佛。七佛者，谓过去庄严劫中三佛，贤劫中四佛。（劫，梵语 kalpa，具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是名称而已，不必执著。又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。小乘经典只说四佛或七佛，并认为有未来成道的弥勒菩萨，而《增一阿含经》更述及师子、承柔顺、光焰、无垢、宝光等诸佛。释迦牟尼佛之化相，乃比照过去诸佛，而八相成道之始末，也与诸佛类似。如‘诸恶莫作’等偈颂，乃众所周知之七佛通诫偈。过去七佛，离我们时间最近的七位佛。《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘。据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。上古七佛图片：拓展资料：七佛寺的由来传说一唐代僧人登七佛山游览，被山景迷倒，便在山下竖起七尊大佛。当天。
