王维为什么要写桃源行 王维：桃源行

王维为什么要写桃源行 王维，唐诗人、画家。宇摩诘，原籍祁(今西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人，开元进士。累官到给事中。安禄山军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活，前期写过一些以边为题材的诗篇。但其作品最重要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；艺术上极见功力，体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐、精绘画、善写泼墨山水及松石，笔力雄壮，可与吴道子齐名。他的《桃源行》就是通过一幅幅画面，形象地体现出了《桃花源记》的意景王维《桃源行》诗歌鉴赏 桃源行 王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。。王维为什么要写桃源行 王维，唐诗人、画家。宇摩诘，原籍祁(今西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人，开元进士。累官到给事中。安禄山军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后。课外阅读 （1）渔舟逐水图／桃源全景图／桃源生活图／桃源迷失图（2）桃源人；渔人“不知有汉，无论魏晋”。（3）景物有月光、松影、房栊、太阳、云彩、鸡鸣犬吠。桃源之夜一片静谧；桃源之晨一片喧闹，一动一静，各具情态，充满诗情画意。诗中有画。（4）诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房屋、闾巷、田园，桃源人日出而作，日落而息，处处洋溢人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代的美好生活理想，主题思想和《桃花源记》基本一致。桃源行 王维 古诗的意思是什么？ 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈陕，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近人千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房陇静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闻巷扫花开，薄暮渔樵乘水人。初因避地去人问，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事。世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记人山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。【注释】津：渡口。不见人：不知不觉中见不到人烟。隈嗅（Weīyu）：山、水弯曲的地方。旷望：指视野开阔。攒（cuan）云树：云树相连。攒，聚集。散花竹：指到处都有花和竹。樵客：指渔人。古代渔礁并称。汉姓名：指汉朝以来的各朝名字。武陵源：此处指桃花源，相传在今瑚南桃源县西南，晋代属武陵郡。物外：世外。房栊（long）：房屋的窗户。俗客：指渔人。囚桃花源中人以仙境自居，故指外来渔人为俗客。都邑：指桃源人原来的家乡。闽巷：街巷。避地：迁移居住地以避祸患。游衍：流连不归，游乐。桃花水：春水。。王维的《桃源行》是“夹去津”还是“夹古津”？ 这是古文在翻译抄录的过程中出了其他的版本，所以这是两种不同的版本，都是可以的。王维的桃源行是描写张家界的吗？ 王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来，更调动了读者的想象力，颇为后人称道。桃花源是陶渊明虚构的一个理想的地方，没有具体的地点。

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