中国古代传统结婚礼仪、聘礼、风俗，都有些什么、整个过程怎么样的？ 首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放。
为什么古代的结婚聘礼中必须有茶叶？ 茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。明代许次纾在《茶疏》中说：“茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以。
中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别？ 古往今来，男婚女嫁，自然规律，习以为常。据史书记载，远在我国的周代，甚至更早一些，就有了男家给女方的“纳征”，即彩礼了。可见，男子要想娶媳妇，给女方家一些聘礼这。
古代结婚需要多少聘礼 这个没有定数，视男方的贫富贵贱各异，春秋时还有一个风俗：如男女双方已订婚，男方又无钱聘娶，可在农历二月私奔，女方家属不得禁止，否则女方家属就要受到惩罚，以前有人不懂这些，还写了一篇博文发在网上，说古代官方鼓励乱欲，殊为可笑。
古代人结婚习俗是怎么样的？ 古代对于婚姻是非常重视的，一个女子结婚时的嫁妆往往代表着这个家庭的能力和她在夫家的地位。“良田千亩，十里红妆”通常是用来形容富贵人家女子出嫁时的嫁妆。十里红妆是中国历史上非常古老的传统民俗，古人在婚期的前一天，除了一些床上用品和新娘子要用到的衣服首饰之外，其余的东西都要由挑夫送往男家，再由伴娘将之铺好，通俗地讲就是\"铺床。古代女孩出嫁的婚俗：时间“婚姻”二字在古代也被写成“昏因”，意思是说：男子在黄昏时迎接新娘，女子因男子而来，所以男家去女家迎亲时，通常都是在夜间。古代女孩出嫁的婚俗：年龄由于古时候朝代不一样，各个朝代的成婚年龄也不太一样。比如春秋时期，女子通常在16岁后才能结婚，而男子要到20岁之后才行；汉朝时女子超过30岁不嫁人就要每年缴纳五倍的赋税，直到她结婚为此；宋代时男子只要到达15岁，女子13岁就可以结为夫妻了。古代女孩出嫁的婚俗：三书六礼三书指的是聘书、礼书、迎书，六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这些都有各自的用处。例如聘书代表男女双方正式缔结婚约，结为夫妻，会在纳吉时用到；礼书指的是礼物清单，主要用来记载结婚时的各种礼物的数量，在纳征时会用到；迎亲书是在结婚当日。
古代结婚需要多少聘礼 出发：由男方携带六或十二件5261礼品，鸣炮出发前往女家4102，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回1653应，表示准备妥当。我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳征）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。一、问名“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之。
古代人结婚都用什么做聘礼？ 中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”，即男家将[1]送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。《诗经。召南。野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，像《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。到了宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成为不可或缺之物。从此，民间即称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。据宋胡纳《见闻录》载：“通常订婚，以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，亦称‘茶礼’，又曰‘代茶’。女家受聘曰'受茶'。吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》也谈到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之礼，且论。
为什么古代结婚聘礼中必须有茶叶？ 茶在民间婚俗中历来是“春节、鉴定、多子多福”的象征。《茶疏》中说：“茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。因“茶性最洁”，可示爱情“冰清玉洁”；“茶不移本”可示爱情“坚贞不移”；“茶树多籽”可示爱情“绵延繁盛”；“茶树又四季常青”可示爱情“永世常青”，祝福新人“相敬如宾”“白头偕老”。故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式。茶成了男子向女子求婚的聘礼，称“下茶”“定茶”，而女方受茶礼，则称为“受茶”“吃茶”，即成为合法婚姻。如女子再受聘他人，会被世人斥为“吃两家茶”，为世俗所不齿。
