智者入门 四法印 起名的话，这个玥字代表啥意思？好吗？

以戒为师，真正的深意是什么 以戒为师，是佛教释迦牟尼如来垂临涅盘之际，对弟子们的遗言。以戒为师，显示了佛教的本质。佛教的僧团，无论其成员个人—比丘的修行生活或其团体组织—僧伽的羯磨制度，皆依戒律为准则。戒律之法由大觉如来—本师释迦牟尼佛亲制，这是铸造三世诸佛的范模，是成就一切如来的泥印。如是戒律之法，虽是佛制，而非天人师主观相加。释迦牟尼如来暨诸佛，原来也是经由如是戒法，原来也是“以戒为师”，经过修行，证成大觉。如来今为我等凡夫断惑证真、返迷归觉，宣示并制定“十方薄伽梵，一路涅盘门”（《楞严经》）的法则，令我等出离生死苦海，成就无上觉道。如来恩德，虚空莫喻。“以戒为师”的实义，即如来的本怀，如是！佛教的流派有哪些？例如密宗、禅宗、律宗、净土宗等怎么划分的？有什么区别？ 摘自《禅里禅外悟人生》（李叔同）在我国至隋唐时便渐成大小乘各宗分立之势。以下只例举十宗：…佛法僧三宝指什么？ 佛法僧三宝，是把佛陀、佛法和贤圣僧比喻为宝，是人世间最宝贵的。佛宝，即真正圆满觉悟诸法事理，了了分明，究竟无余的一切智者。自觉、觉他、觉行圆满，故名为佛。佛法的法，是指佛陀依如实所觉而宣示于世间众生的善巧教法。就所化的机来说，法可以为五乘：为人乘说五戒法，为天乘说十善法，为声闻乘说四谛法，为独觉乘说十二因缘法，为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说，则有八万四千法；就修持的总纲来说，则只有戒定慧三学。僧，梵语‘僧伽’，译和合众，三人以上的名称；即是奉行佛陀教法的出家弟子。僧的分类，有两种：（一）声闻僧，即修习小乘三学，剃发染衣，具足出家沙门的形相。（二）菩萨僧，即修习大乘三学者，有出家和在家的形相。佛教的四法印和四依四不依区别弄不清 【四法印】诸行无常、诸法无我、涅盘寂静、诸法实相，合称为“四法印”。诸行无常，是说宇宙万有，都是变幻无常的；诸法无我，是说宇宙万有，都是缘生的，没有真实的自体；涅盘寂静，是说涅盘的寂静境界，才是人生的最佳归宿；诸法实相，是说宇宙万有，都是非有非空，亦有亦空，众生的佛性如此，一切法的法性亦如此。【四依】一、依法不依人。二、依了义经不依不了义经。三、依义不依语。四、依智不依识。一、依法不依人。依法者。实相及一切随顺实相善法。通名为法。亦名法身。若依实相法身。而修诸波罗蜜。万行功德。皆悉具足。一切清净。能至菩提。故云依法。不依人者。人是揽五阴所成。假名相好之身。若依相好之身。而修诸波罗蜜。万行功德。则皆堕颠倒。终不得见真实法身。故云不依人也。所以者何。如涅盘说。魔王波旬。尚能作佛。况不能作四依之人。是故虽是凡夫。若所说行。与实相相应。则可依信。虽现佛身相好。若所说行。乖实相法者。则不应依。况余人也。二、依了义经不依不了义经。依了义经者。谓诸大乘方等十二部经中。皆明中道佛性。实相如如之理。若依此教。而修诸波罗蜜。万行功德。则心与中道相应。能见佛性如来藏理。故云依了义经。不依不了义经者。各位讲一下自己的悟道机缘是什么，是如何悟根蒂？ 说明此贴不是钓鱼贴，是请教一下各位是因为什么机缘、事情、或者经典明白根蒂，明心见性的！简单又详细的…如何理解三法印？辨别外道法和佛法的标准是什么？ 很多佛弟子喜欢称呼科学家是外道法，不认同科学，并认为只有佛经记载的才是正道，自己所持守的佛法是心内…佛学里都有哪些著名书籍 大量佛教书籍下载，在网上的，基本是比较全的<；a href=。起名的话，这个玥字代表啥意思？好吗？ 寓意，凤凰的神珠。意指，富贵之门，掌上明珠的意思。

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