隆隆 三隆隆隆隆这些拟六声词的运用有怎样的表达效果(出自安零塞腰鼓）反复，描写了人和鼓，造成了一种快速的节奏，热烈的氛围，排山倒海般的气势，歌颂了生命的力量、社会。
跳盘王操时的场面描写(字数100字左右)仿写《安在腰鼓》的场面描写. 这问题真是一个比一个奇葩，我好像学过的，是不是第14课？这题真不会，网上有运动会的你看看，不满意向我追问好了。旋风一样，是神速的飞奔，乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的.运动会上的.
西北现在成了贫困的代名词，作者为什么还这样歌颂西北汉子？（安腰塞鼓） 作者歌颂生命中奔腾的力量.这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望.贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊.安塞腰鼓表现了挣脱、冲破.
安塞腰鼓的原文 一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼你，烧灼你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着。
《安腰塞鼓》的主旨和作者筒介 《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。刘成章，1937年出生于陕西延安，1961年毕业于陕西师大中文系。他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，然后又转写词，最后写了戏剧，然后再写的散文。八十年代是他创作的一个高峰。一级作家，他的散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。现已入选人教版七年级下册语文书第四单元第十七课和苏教版六年级上册语文书第三单元第十四课。《走进纽约》现已被语文出版社选入八年级上册第一单元第四课，同时也被选入《中国百年游记精华》。
安塞腰鼓课文赏析 《安塞腰鼓》赏析乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的。忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的。
安塞腰鼓分为三个部分每个部分讲了什么并写出每个部分的主要内容 第一段（1—4）：写安塞腰鼓响之前，后生们的样子.第二段（5—17）：写安塞腰鼓的表演展示了安塞腰鼓的粗狂，豪迈与火烈.第三段（18—20）：写鼓声停息之后，给人们的感受.不能一直依赖网上的答案，要自己多加练习，以后.
