“酒不醉人人自醉”是为情所困的话？这句诗出自何处？ 酒不醉人人2113自醉jiu bu zui ren ren zi zui1.It's not the wine that intoxicates but the drinker who himself gets drunk.中国酒5261文化源远流长，古人赋予它4102“礼”的内涵、“道”的意蕴、1653视之为“情”的媒介、“思”的信使、文的伴侣、诗的源泉。走进中国“酒都”宜宾，五粮液十里酒城，醇香弥漫，有几人未饮先醉？徜祥黄庭坚“流杯池”旁，曲水流觞，赋诗和唱，又留下几多锦绣文章！“酒不醉人人自醉”、“抒心的酒千杯不醉”，怎一个“醉”字了得？据考证，前者出自[清]醉月山人：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”，后者出自郭小川《祝酒歌》：“舒心的酒，干杯不醉，知心的话儿，万言不赘”。醉过方知酒浓，爱过方知情深。酒不醉人人自醉，皆因一个“情”字。中国文学中，诗酒常携行，人说古典文学里能榨出两种液体，一种是眼泪，一种就是酒。酒是容易使人激动失控的东西，古代那些失意文人借酒解忧浇愁，无论情愁乡愁还是士愁。斗酒之后，醉墨一挥，汪洋恣肆，胸中块垒喷薄而出，因为最能表现人的真性情，所以一不留神便写就了旷世名篇。想当年卓文君当垆沽酒，情有独钟，司马汉赋，洛阳纸贵；曹孟德把酒临江，横槊赋诗，惟有杜康；李青莲。
怎么样才能不为情所困、活得没心没肺？ 谢谢邀请人生在世，几乎所有人都摆脱不了七情六欲，只因社会一些不良行为带来情和仇，人与人之间的矛盾日益恶化，致使许多人对情感淡化，对爱情产生怀疑，矛盾重重。其实爱的本身是没有错的，人人都渴望爱，追求爱，呼唤爱，同时也希望被爱，然而这种爱还得靠双方耐心细仔的经营，若一旦出现破裂，就会被情所伤，被情所困，甚至被情所害。而情感问题又与每个人的性格特点、道德品质及文化修养等各方面都具有十分密切的关系。所以说做人还需保持良好的心态，爱就是爱，而不是假心假意的，有爱就有情，一旦被破坏，情就没了，家就毁了，矛盾就出现了。因此要时时刻刻认真对待情感问题。当然矛盾是不可避免的，而要靠自己来正确处理，把大事化小，小事化了。爱情是催化剂，是维持家庭的精神纽带，想开了，就不会被情所困！
人为啥会让自己为情所困？为啥会让自己深陷其中？ 针对你提出的系列问题，关键词是个“情”字。从心理学的角度上讲，在你提的问题中的“情”，综合了情爱、情感、情欲、情愫、情谊、情侣、情趣、情思等等多种情绪感受的心理。
明明困的，躺在床上却又无法入睡，什么原因 物极必反\"，太困过余了，神经绷的太紧，反而不容易放松，以至不能入睡.我在无所事事的时候也会失眠，那么就别去强迫自己去睡，看看 电视电影或上网聊聊天，或是进聊天室看别人。
子曰“唯上知与下愚不移”是什么意思？ 唯上知与下愚不移\"见于《论语·阳货十七》，一般解读为只有上等的智者与下等的蠢人是不可改变的。这里的\"知\"同\"智\"，所以对上知也有人认为是指高贵而有智慧的人，相对应下愚则指卑贱而又愚蠢的人，认为这两种人是不可改变的人。若仅仅从字义理解这句话是不能全面理解其深层次意义的，因为我们很快会发现孔夫子说的这句话和前面刚说的\"性相近，习相远\"有着逻辑上的混乱。前面讲学习可以改变一切，本性相近的人通过后天个人的努力学习，在个人素养、品质和道德水准等等各方面会产生明显的差异。而话音未落，后面又做了否定，认为学习是不可改变的。这是怎么回亊呢？难道大学问家也会出这样低级且明显的逻辑错误？其实不然，是我们自己的理解出现了机械错误。这两句话是有内在联系的，是讲一个事物的两个方面，也即普遍性与特殊性的关系。习性可变讲的是事物的普遍性，而上智下愚则要指出的是亊物的特殊性。二者是有机的统一体，有联系又有区别。关于上知下愚在《汉书？古今人表》一书中有这样的解释：\"可与为善，不可与为恶，是谓上智-可与为恶，不可与为善，是谓下愚-可与为善，可与为恶，是谓中人。这里把人从习性上做了划分，进一歩论述了上智下愚的不可变的原因，同时指出了。
