北京的万里长城这个地方有哪些传说故事和风俗习惯？ 扫尘“腊月二十zhidao四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门内。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒容扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
河北历史名人 最有名的现代河北名人：李刚李真聂树彬
为何有人说河北邯郸是成语之都？ 感谢邀请，邯郸市河北省一个地级市，也是全国唯一一个几千年都没有更换过名字的城市。为什么说邯郸是中国的成语典故之都，这是因为中国几千年的历史上有一千多个成语都出自邯郸，放眼中华大地，无人能出其右。下边是部分出自邯郸的汉语，你们来感受下（这还不是全部）因人成事 三寸之舌 惊弓之鸟 梅开二度窃符救赵 胡服骑射 价值连城 完璧归赵负荆请罪 纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱 奉公守法旷日持久 利令智昏 不遗余力 南辕北辙破釜沉舟 毛遂自荐 背水一战 围魏救赵智者千虑 舍本逐末 攻难守易 犹豫不决一狐之腋 三人成虎 顶天立地 前倨后卑管窥锥指 以卵击石 赏罚分明 瓜田李下路不拾遗 鹿死谁手 市道之交 难至节见步履蹒跚 坐怀不乱 补天浴日 河伯娶妇言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄 瓜田李下欺世盗名 一日千里 中饱私囊 天经地义以人为镜 按兵不动 当局者迷 掩耳盗铃大儒纵盗 争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝 载舟覆舟无功受禄 犯颜直谏 因势利导 食不甘味唱筹量沙 乐极生悲 居心叵测 安然无恙燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋 志在四方一叶障目 举措失当 徐市求仙 纲举目张取而代之 声名狼藉 死有余辜 。
写人的作文使用抑扬顿挫的手法 如何学2113好语文—“一改”“二抓”5261“三多”一、语文需改变观念4102 语文学科是一1653门基础学科，对于学好其他学科和今后的发展具有重要的意义；同时，可以全面提高我们的语文素养，也有利于弘扬中华优秀文化，吸收人类进步文化，提高国民思想道德素质和科学文化素质。什么是语文？语文即语言和文学。并不是认得几个字就学好了语文。如何学好语文是一个老话题了，人人都能说出一大套来。我这里首先要谈的是学好语文必须改变观念：大部分人认为中国人学语文太容易了，谁学不好自己的母语呢？还有人则认为语文难学，见效太慢。认为难学者当然学不好语文，认为易学者是否就能学好语文呢，我看未必。因为在我所接触到各类人群中，读错字音，写错字形，说错词义，弄错文学常识的文化现象可谓数不胜数。可见不少人并没有真正学好语文。究其原因，还是对语文这门学科认识不足，观念上存在偏差，语文这门学科实际上既不难学也不容易学，此所谓会者不难，难者不会。怎样才能“会”呢？一句话，掌握科学 的学习方法。有了好的方法就会收到事半功倍之效，自然而然能将语文学好。二、学好语文要抓好课堂和基础（一）抓住每一堂课 语文知识的获得和语文素养的提高，主要靠。
感悟中国服饰文化 中国服饰中国服饰中国服饰的历史源远流长，从原始社会、商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。原始社会服饰战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人（距今1.9万年左右）遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。距今约1万年，进入了新石器时代，纺织技术发明，服装材料从此有了人工织造的布帛，服装形式发生变化，功能也得到改善。贯头衣和披单服等披风式服装已成为典型的衣着，饰物也日趋繁复，并对服饰制度的形成产生重大影响。在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，成为人类服装的粗型。新石器时代除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。商周服饰由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的时期。。
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