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赵武灵王胡服骑射读后感 胡服骑射的思想观念

2020-10-12知识26

胡服骑射在历史上有怎样的意义? 赵国自公元前403年(周威烈王二十三年)实现“三家分晋”后,虽然在烈侯时一度“选练举贤,任官使能”,国力得到增强,但在政治上并无多大作为。到公元前325年(周显王四十。

赵武灵王胡服骑射读后感 胡服骑射的思想观念

赵灵王胡服骑射有何历史意义 一、2113意义:赵武灵王倡导的习骑射对于此后中国的战5261争与交通也有很4102大的影响。春秋以前,中原地区的战争1653与交通皆用马车,马只是驾车的,不作为骑乘。唐代孔颖达在《礼记·曲礼上》疏云:“古人不骑马,故经但记正典无言骑者。今言骑着,当是周末时礼。赵武灵王推行的习骑射,推动了整个中原骑射的发展,标志着我国由车战的时代进入骑战时代,这在中国军事史上有着划时代的意义。随着骑射的发展,马便逐渐用于骑乘,大大加强了各地区间的交往与联系,促进了各地间,尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。由此我们可以说,赵武灵王胡服骑射导致了中原华夏族与北方游牧族的文化融合,对中华民族文化的发展起了积极的推动作用。二、原因:直接原因是为了对付北方的匈奴骑兵,从双方的作战经验中,对比之下发现匈奴人制胜的原因是大批量的使用骑兵,无论是冲击力还是攻击性都极强,而匈奴人衣着简便,非常适合骑兵作战,中原人的衣服异常繁琐、臃肿,根本就不适合骑兵作战。所以为了对付北方的匈奴骑兵,赵国迫切需要建立一支骑兵,而服装的改革却是重中之重,中原人的服装根本不适合骑兵作战。这就是赵武灵王胡服骑射改革的主要原因,当然。

赵武灵王胡服骑射读后感 胡服骑射的思想观念

先秦的胡服骑射有什么意义 《赵武灵王胡服骑射》所体现的历史文化意义有()A.战争形式由车战变为“骑射”B.古代各民族之间的交流与融合C.思想文化方面的一次改革D.开拓疆土观念的重要性E.君臣协商一致才能成功正确答案:ABC

赵武灵王胡服骑射读后感 胡服骑射的思想观念

赵武灵王胡服骑射具体有哪些措施,难道就只是移风易俗? 胡服骑射是一场重大的社会变革,绝不是移风易俗那么简单,而是对赵国生死存亡起着关键作用的历史事件。战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处,具有更大的灵活机动性。他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,它在战争中的作用即刻显示出威力来。就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻。战国中期,中山桓公复国后,领土进一步扩张。中山国强盛时期的疆域,包括今河北保定地区南部、石家庄地区大部、邢台地区北部及衡水地区西部。中山国的前身是北方狄鲜虞部落,为白狄,最早时在陕北绥德一带,逐渐转移到太行山区。中山国 鲜虞的名称最早出现在《国语》一书中。中山文化主要分布在。

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