中医讲的胃肠湿热是什么？
中医理论如何创新？ 中医基础理论首先应当是关于人体结构、生理和病理的科学学说。我国中医学奠基于春秋战国时代的《内经》，它的基本说理工具是阴阳学说和五行学说。但是阴阳和五行用于说理仍旧面临很多困难。比如，如果要问什么是阴？什么是阳？什么是五行？为什么有生有克？这些基础问题解决不了，还要使用它们来说理是难以令人信服的。所以，我们研究中医学基本理论，研究《内经》就不要迷信，现有的阴阳五行的概念用于描述人体结构和人体生命现象是不充分的，我们就不要牵强。《内经》只是我们的祖先运用阴阳和五行学说试图对人体结构和生理病理现象做出解释的一个尝试，一个阶段性的成果。但这个尝试在今天看来是不成功的。但中医学的发展的确又需要一个关于人体结构丶生理和病理的科学理论来作为它的基础，怎么办呢？那就需要我们再重新建立一个。中医学未来发展的关键是我们需要建立一个现代意义的《内经》学说。为了实现这一目标，我们就不能迷信古人的学说，而是要理性的分析和分辨，而且还不能仅仅停留在本本里。通过观察人体结构丶生命现象、病理现象，勇于创新，大胆立说。中国传统的阴阳观念和五行学说隐含了真理的内容，只是我们不能停留在旧说成说上，而是要搞清楚为什么要建立阴阳。
影响中医理论发展的根本原因是什么？ 其实中医在发展，很多报导经方，验方，用于治现代病，如支气管孝喘，冠心病，某些心律紊乱，原发性高血压，慢性肾炎，慢性尿路炎，前列腺肥大，慢性胃肠疾病，等，取得优于现代西医治疗的效果，有些人说中医无法对这些病作出确诊，中医拿不出让人信服的科学依据，这也是事实，但中医在治疗这些病时通常是把西医的诊断作为一个参考，并没有见病而治病，仍然要对病人的身体的内在情况要作一个全面了解后，以中医的思维方法，用八纲，脏腑辨证`分析该病之虚实，寒热，及其与相关脏腑对疾病影响大小等诸多因素后，既对病做证的认识程度，方能对病因，病损，作针对性治疗和功能调节，重点还是突出在整体和辨证施治方面，只是把古老的方法进行了拓展和发扬，这说明中医随着时代步伐也在发生变化，也证明中医的多元化思维，辨证论治是能经受时代的考验，只中医人在继承前人成果的同时，不断吸收现代科技成就，就一定会与时具进，得到更大的发展，前涂是光明，道路是曲折的，但胜利是必然的，因为它会造福人类。
中医理论：你怎么理解“夺血者无汗，夺汗者无血”？ 中医的理论，用比喻的方法最能形象的说明和理解。首先，汗是蒸腾而出的。想象一下，什么是蒸腾。下面有个热源，火。火一会在底下烧，然后锅里的水就沸腾了，这时候，水就变成了蒸汽，而蒸汽遇冷，重又凝结成水露。那么，人体也是一样。人体的火在哪呢？人体的火在心，水在哪呢？水在肾。心火一起，肾部的水就上升到肺部，肺部的水就通过人体的皮肤蒸腾，出了皮肤遇冷，在人体的皮肤上形成水露，这就是汗。肾部的水怎么上升到肺部的呢？血管和经脉。夺血者无汗，夺汗者无血，这就是血与汗相辅相成的辩证关系。顺便说一句，只有血足气足才能推动汗液外排。因此，心与肾，如果不能很好地相交，人的身体就会出现问题。出现什么问题呢？心火上升，没有肺部的水分消耗掉心火的能量，心火就会往头部走，然后再沿着身体的后面降下来。牙疼，头疼，胸部以上的疖子，都是这样造成的。这就是夺血者无汗的道理。相应的，夺汗者无血，也是相应的道理。这才是老祖宗的智慧。中医统一辩证的看待问题，这是中医与西医的分水岭。没有什么中医好还是西医好，只是适用的场景不同而已。
中医对炎症性肠病患者的饮食要求有哪些？ 按照中医养生原则，则可遵循：食以甘温，不宜寒凉；消为滞用，补在消中；补脾以甘，渗湿匆燥；补中兼固.固应适中等原则。主诊医师可灵活运用药食同源理论，在饮食中掺加。
按照中医的理论，世上无绝症 病情分析：你好，根据您的叙述，每一种疾病都有轻重，可以养成定期做产检，这样能够预防疾病发生。指导意见：如果某一种疾病积累时间较长，就不是太好医治。中医和西医都不能够保证某一种疾病能够完全治好。比如癌症。
炎症性肠病的中医治疗 下列情况可考虑手术治疗：①肠穿孔；②严重肠坏死 腹腔内有脓性或血性渗液；③反复大量肠出血 并发出血性休克；④肠梗阻 肠麻痹 ⑤不能排除其他急需手术治疗的急腹症 。
炎症性肠病中医
炎症性肠病，。 炎症性肠病病人在今年8月份发现腹痛的现象，9月份确诊为炎症性肠病中的克罗恩病。10月份赴北京某医院治疗，用中医疗法，禁食，喝营养液、刮痧等方法进行治疗。。
肠病性关节炎 中医怎么治这个病
