为什么大雄宝殿要叫大雄宝殿？而不是叫大慈宝殿或者大悲宝殿 因为被耆那教鸠占鹊巢？（便乘） ？ 1 条评论 10 头像是本人 4 人赞同了该回答 因为被耆那教鸠占鹊巢？（便乘） ？ 4 ？ ？ 2 条评论 准提法学院 。
人流后二十七天大怒大悲大哭会有 你好，人流后情绪不稳等症状如果没有什么不舒服的感觉，一般是没事的，注意多休息，放松心情很重要的，一个月内禁止性生活等。
请问学佛高人，可不可以用单位的钱去印《大悲咒》？ 公家的东西最好不要私用。如果只是从现象上来看，你用公家的钱做了善事，功德也不是你的，是大家的。而且你私自用公家的钱这就是债的因。你这个情况有善有恶，不好说，不就20份大悲咒，你自己花钱不能印？不过话说回来，一切唯心造。有德者千金易受，无德者杯水难消。因果谁说的清。
金圣叹说「豆腐干与花生米同嚼，有火腿味」到底是想表达什么？ 除了好玩儿真的没有别的意味吗？不知道题主的说法出自哪里。我这里有两个出处，高中时笔记记的。一、金清美《豁轩录闻》（笔记前边有个“意”字，查了下网上，大都叫《豁意。
关于壁画的诗歌 1、《狱中见壁画佛》唐·刘长卿不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高.2、《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。
《道德经》中的道和德分别是指什么？ 老子的《道德经》是古今中外千古经典中的一座丰碑，它所散发出的永恒光辉是超时空、全方位的大道真理，我们在这里仅能窥其一斑。因为道德经的版本很多种，从古至今的很多专家学者先后给过《道德经》注解，有的侧重修身养性，有的侧重治国平天下，有的重视商场中的运用，有的用来管理企业。可以说包罗万象，无所不及，正所谓“横看成峰侧成岭，远近高低各不同。不知老子真面目，只缘心在时空中”。所以我们的思维要开放，要跳出人道的圈子，要以天道的高度去破译老子、洞彻老子。如果只是以世俗的目光，站在道之门外观看、想象和猜测老子；而不是用易经思维走进门去透视和体悟老子。则只能是隔靴抓痒、不中要害，甚至是南辕北辙，盲人摸象。不但没有达到弘扬传统文化的目的，反而可能贻误后人，而还老子本来面目、正本清源正是我们育心人的使命和职责！《道德经》中的文字和易经一样极其简练，且一字多用，其中许多哲理思想与现代人恰恰相反，这样一部天书似的古文，为什么流传至今而不衰？仅仅是因为各代帝王的推崇，道教信众的极力崇拜神化吗？我们推崇这部经典是从经典的内涵本质与真实价值意义上讲的，尤其是对宇宙人生真相和道法自然的深刻揭示，是叹为观止的，5000年中华。
