基督教讲章马太福音8章1-34节 1 耶稣下了山，有许多人跟着他。【注释】 许多人。第一节结束了对于山上宝训的叙述。马太在山上宝训之前（太4：24，25）和之后（太8：1）都提到有许多人伴随着耶稣。。
基督教讲章马太福音一章十八节到二十五节 【太一18】「耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚巳经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。﹝原文字义﹞「记在下面」这样，如此；许配」给记念品，接受聘约；迎娶」聚在一起，相亲近；怀」有；孕」胎。﹝背景注解﹞「许配」按当时的习俗，经许配后之男女视同『丈夫』和『妻子』(参19~20节；申廿二23~24)，但不可发生性关系，须待新郎于择定的日子把新妇「迎娶」到家中，举行婚筵后，才可同房。﹝文意注解﹞「马利亚就从圣灵怀了孕」这是表明耶稣在马利亚体内的成孕，乃出于神超自然的作为，有别于由男女交合而受孕─世人都是男人的后裔，惟独耶稣是那『女人的后裔』(创三15)。﹝话中之光﹞(一)主耶稣是圣灵藉马利亚的身体孕育而生的，所以他兼有神人二性，也就是神在肉身显现。(二)主耶稣是神又是人，因此才有资格作救主，消极方面可以代替人担罪，积极方面可以将神的生命赐给人。(三)「马利亚」代表清心爱主的人，绝对不受世界的玷污；基督就是在这样的人里面成孕并长大。(四)马利亚之怀耶稣，乃是「圣灵」成功的；圣灵满有大能，但必须我们的顺服，圣灵才有机会作工在我们里面。【太一19】「她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗的把。
圣经马太福音十章十六至二十节的讲解
基督教马太福音2章3一10是带条件应许吗 是这一段吗：Mat2：3 希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。Mat2：10 他们看见那星，就大大地欢喜。这个是对历史史实的一个简单记载。当然，记载的人明白【旧约】圣经，能够把正在发生的事情，和很久以前的应许正确地联系起来。从后面的角度看，里面含有几节经文，提到之前的应许实现了。但是，八节自身是一个记载，不对后来做任何应许。
基督教圣经马太福音六章二十五节至三十四节经讲 基督教圣经马太福音六章二十五节至三十四节经讲 你好，朋友。具体内容如下：不要忧虑(路12：22-31)所以我告诉你们、不要为。
基督教 马太福音17章解释 马太福音17章主要有3部分21131)耶稣带著门徒上了高5261山，就在他们面前变了形像．4102脸面明1653亮如日头、衣裳洁白如光。忽然上帝出现，告诉那些门徒：这是我的爱子、我所喜悦的．你们要听他。2)耶稣预言他将要受施洗的约翰害。耶稣对门徒说、他将要被交在人手里．他们要杀害他、第三日他要复活。3)说一人受鬼搞所以病了，他的门徒却赶不走那鬼，耶稣便斥责那鬼、鬼就出来．从此孩子就痊愈了。门徒问为甚么不能赶出那鬼。耶稣说、是因他们信心小．又说人若有信心就没有一件不能作的事.又说因为这一类的鬼、若不祷告禁食、他就不出来。〔或作不能赶他出来〕
基督教讲章，马太福音，六章一九节至三十四节 这段经文是对世俗主义的物质观和价值观的批判与教训。属灵的教训为：要正确确立价值追求对象（19节-24节）正确确立价值的优先次序，并在追求过程中，靠着对神的信仰消除一切忧虑（25-34）我们不晓得自己的真正需要，所以虚度光阴，想靠自己获得的物质来满足，却反而陷入绝望。在追求人生价值方面要全然依靠神，不依靠人，只有神那里才有永恒的财富。
基督教圣经马太福音二十三章23-26节的讲道讲章 1、大小轻重分不清：法利赛人只注重将薄荷、茴香、芥菜献上十分之一，而律法上更为重要的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行。他们只注重律法的微小细节，却忽略了真正。
基督教讲章精选马太福音13章1至9节的讲章 〈心的反应〉都反应出信徒心中哪几种状态？
