活佛济公4续写济胭 降龙是佛祖的儿子是哪个
既然曹雪芹对《红楼梦》披阅十载、增删五次，那为什么他只写了八十回而不写完呢？ 曹雪芹还未写完红楼梦就去世了，所以只有前八十回，曹雪芹先生并未给红楼梦写下结局，这是个历史迷局，也有说这是曹雪芹的留笔，而高鹗的续写是另一种结局，两种据说已经分出高下的创作，在每位读者读来都有不同感受，所以现在才有专门研究红楼梦的“红学”。前八十回是经过曹雪芹多次修改、订正的，字字句句都是精华。后人也曾多次续写红楼梦，所以出现了多个版本。高鹗续写的后四十回可能是流传最广的，但其结尾也颇受争议。
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曹雪芹写完《红楼梦》了吗？为什么作者自称增删五次，批阅十载？ 谢邀曹雪芹应该是没有把红楼梦写完，增删五次，批阅十载其实是作者的一种自谦说法。首先关于《红楼梦》的著作权广受争议，说法不一。不过前八十回由曹雪芹所写是可以肯定的，有历史证明，也有自证。史证就是胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证是原著第一回作者自序及署名。作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹，就这一点就已经足够证明曹雪芹有着作权。可是他到底有没有写完呢？先听我分析一下。曹雪芹生于贵族，早先生活优裕，有一段比较好的生活，不过后来被抄家之后，生活就极度潦倒贫困。之后他便以自己之前生活中人物为原型写下了《红楼梦》，这是原因，在文中也能感受到他那种骨子里的贵族气息，显然是有受过教育的。可是在最后四十回，文风、艺术风格甚至连宝黛性格就有些前后不一了，有专家用机器分析后也说出这前后不像是同一个人写的。近代的一些学者也把后四十回著作权判给了高鹗。再有曹雪芹写到后面，已经年老体衰，加上生活贫困，推测他这个时候是没有力气来写完的。再说说为什么作者自称增删五次，批阅五载。这是因为他笔下的贾府一家之史吸收了二十五史之精华，故自谦“披阅增删”，以示不敢贪天之功为己有，不敢贪古圣先贤之功为己有。而且像《红楼。
贾元春省亲点的四出戏到底暗示了什么？ 说起来本人也算是老戏迷了，小时候跟着我奶奶用收音机听戏，听的戏也蛮杂，有越剧、沪剧、锡剧、黄梅戏等等，除了黄梅戏外，基本上都是偏于吴方言的江南地方戏种。元妃省亲点了四出戏，分别是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》和《离魂》。其中，《豪宴》来自于清初李玉的《一捧雪》传奇中的一出，剧中内容是写明代莫怀古因为“一捧雪”玉杯，被奸邪害得家破人亡的故事。《乞巧》则来自于洪升的《长生殿》，这是大家都熟悉的唐明皇和杨贵妃缠绵绯恻的爱情悲剧。《机缘》说的是吕洞宾下凡度卢生上天，代替何仙故天门扫花的故事，出自于明代著名剧作家汤显祖的《邯郸记》。《离魂》同样是出自于汤显祖之手，是那最为著名的《牡丹亭》中的一出，这两年昆剧大热，凡演昆曲必演《牡丹亭》，关注戏剧的人应该没有人不知道。元妃省亲是什么日子？元宵节！在中国传统里，很多地方把元宵节称作小年，元宵节的日子应该属于年还未过完，应该洋溢着节日的气氛，元妃以好不容易回家省个亲，团团圆圆的，多好啊。依此推理，在这样的欢乐的气氛中，应该来一些开开心心的戏，可是，元妃点的这四出戏，每出都是悲剧。脂批对此点评为：《豪宴》伏贾家之败，《乞巧》伏元妃之死，《仙缘》伏甄宝玉送玉。
