庄子·外篇·至乐第十八（天下有至乐无有哉？……人也孰能得无为哉！ 这篇不是课本中文章，资料比较少，给你注释和译文，慢慢研究一下吧。[原文]天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉(1)？今奚为奚据？奚避奚处(2)？奚就奚去？奚乐奚e79fa5e98193e4b893e5b19e31333332636436恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者(3)，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧(4)，其为形也亦愚哉(5)！夫富者，苦身疾作(6)，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣(7)！夫贵者，夜以继日，思虑善否(8)，其为形也亦疏矣(9)！人之生也，与忧俱生。寿者惛惛(10)，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣(11)！烈士为天下见善矣(12)，未足以活身(13)。吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人(14)。故曰：“忠谏不听(15)，蹲循勿争(16)。故夫子胥争之以残其形(17)；不争，名亦不成。诚有善无有哉？今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者(18)，径译然如将不得己(19)，而皆曰乐者，吾未之乐也(20)，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无。
求“至乐”的解释
中国五千年历史发源地到底在什么地方？中国历史真的是五千年吗？ 5000年那个时候，在中华大地上，文明如满天星斗。在黄河流域，有中上游的仰韶文化，下游的大汶口文化。仰韶文化发源于华山脚下，在她的后期，孕育出了炎黄两个部族。他们向东发展，与向西发展的蚩尤部落通过战争融合。之后，炎黄的后裔夏周沿着祖先的足迹向东发展。这就是后来的夏商周了。这是大致的脉络。
翻译 至乐 【题2113解】“至乐”是首句中的两个字5261，意思是最大的快乐。人生在世4102什么是最大的快1653乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。全文自然分成七个部分。第一部分至“人也孰能得无为哉”，连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法，指出从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”，写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事，借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”，指出“死生如昼夜”，人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”，借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”，借孔子之口讲述一个寓言故事，指出人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”，指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分，写物种的演变，这一演变的过程当然是不科学的，没有根据的，其目的在于说明万物从“机”产生，又回到“机”，人也不例外；从而照应了首段，人生在世无所谓“至乐”，人的死与生也只是一种自然的变化。【原文】天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚。
为善至乐什么意思？ 为：做善：好事，对别人好的事至：特别乐：自己心里得到快乐就是说，做好事能是人间最快乐的事至乐（《庄子·外篇·至乐》），最大的快乐，人生在世什么是最大的快乐呢？就是做好事。没有找到具体的出处
翻译 至乐
