众星朗朗，不如孤月独明是什么意思 意思是：众多的星星虽然明朗，却比不上一个月亮更明亮！出自《小儿论》孔子曰：夫妇生则同衾，死则同穴。何得不亲？小儿答曰：人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死再续，又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牖，不如一户之光。众星朗朗，不如孤月独明。父母之恩，奚可失也？满意的请采纳哦！
\ 鹤立鸡群，独善其身。
上联：众星朗朗，不如孤月独明；怎么接下联？ 妄念纷纷，奈何自性不动。
上联：“众星朗朗，不如孤月独明”如何对下联？ 很少玩对联，既然老友邀请了，就勉强应付一个。“众星朗朗，不如孤月独明。一枝灿灿，难是满园意荣。
上联：众星朗朗，不如孤月独明；怎么接下联？ 哈哈又到讲古时间了，话说朱元璋当了皇上之后，天天山珍海味，美酒佳肴。由于吃多了，吃什么都觉得不怎么好味。有一天，老朱大宴群臣，吃得很饱了御善房还不断上菜。望着丰盛的菜肴，老朱突然想吃蕃薯粥时的美味。那时他还是个乞丐，由饥寒交迫饿晕在破庙。另一个乞丐从怀里拿出半块乞回来的蕃薯，加了此烂菜叶熬成粥，给老朱喝了，那个味道真终生难忘，这才是世上最好的佳肴呀。老朱心有感触，于是高声吟道：\"盛馔连连，难比穷途半薯。下联，众星朗朗，不如孤月独明。（友别怪对得不好，我老爱吹的。
“众星朗朗，不如孤月独明”是什么意思？ 释义；众多的星星虽2113然明朗，却5261比不上一个月亮更明亮！4102出自《小儿论》-孔子1653孔子曰：夫妇生则同衾，死则同穴。何得不亲？小儿答曰：人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死再续，又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牖，不如一户之光。众星朗朗，不如孤月独明。父母之恩，奚可失也？作者简介；孔子，子名丘，字仲尼。设教于鲁国之西。一日率诸弟子御车游赴秦国之地，路逢数儿嬉戏中，有一儿不戏。作者例句；1、孔子驻车问曰：独汝不戏，何也？小儿答曰：儿戏无益。衣破难逢，上辱父母，下及门中，必有斗争。劳而无功，岂为好事，故乃不戏。遂低头以瓦片作城。2、孔子责之曰：何不避车乎？小儿答曰：自古及今为当车避于城，不当城避于车，孔子乃勒车论道，下车而问焉：汝年尚幼，何多诈乎？3、小儿答曰：人生三岁，分别父母，兔生三日，走地畎亩，鱼生三日，游于江湖。天生自然，岂谓诈乎？4、孔子曰：汝居何乡何里何姓何名何字？5、小儿答曰：吾居敝乡贱地姓项名橐未有字也。孔子曰：吾欲共汝同游，汝意下如何？
“众星朗朗，不如孤月独明。”什么意思？ 意思：众多的星星再耀眼2113，也比不上一个月亮明亮5261。出处：出自最早见于战国早4102期列子、列1653子弟子以及其后学所著的《列子.汤问》。原文：孔子曰：“汝知天地之纲纪，阴阳之终始，何为左，何为右，何为表，何为里，何为父，何为母，何为夫，何为妇，风从何来，雨从何至，云从何出，雾从何起，天地相去几千万里？小儿答曰：“九九还归八十一，是天地之纲纪，八九七十二，是阴阳之终始，天为父，地为母，日为夫，月为妇，东为左，西为右，外为表，内为里，风从苍梧，雨从郊市，云从山出，雾从地起，天地相去有千千万万余里，东西南北皆有寄耳。孔子问曰：“汝言父母是亲，夫妇是亲？小儿答曰：“父母是亲，夫妇不亲。孔子曰：“夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？小儿答曰：“人生无妇，如车无轮，无轮再造，必得其新，妇死更索，又得其新，贤家之女，必配贵夫，十间之室，须得栋梁，三窗六牖，不如一户之光，众星朗朗，不如孤月独明，父母之恩奚可失也。译文：孔子问：“你知道天地的纲纪，阴阳的终结，什么是左？为什么右？为什么表？为什么里？为什么父亲？为什么母亲？为什么那？为什么女人？风从哪里来？雨从何来？云从何出来？雾从何而起？天地相隔。
上联：众星朗朗，不如孤月独明；怎么接下联？ 首先，此上联不符合对联的平仄要求。对联最起码的要求是“仄起平收”，所以上联最后一字必须是仄声。其次由于上联用了平声，下联原则上不能用仄声，所以对下联很难受。试对一下：芳草萋萋，莫若一松多荫。（下联最后一字必须平音声，但与上联不合仄了）
上联：众星朗朗，不如孤月独明；怎么接下联？ 下联：群山平平，哪及名岳奇秀（平凡的群山哪里比得上奇特或秀丽的名山引人注目呢）
