康德<<判断力批判>>中的审美四契机 \"质\"的特征：无利害而生愉快'量'的特征：无概念而又有普遍性关系\"的特征：无目的的合目的性模态\"的特征：没有概念而又有必然性应该是这些，望采纳，
康德的三大批判都批判了什么？ 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。其中，《纯粹理性批判》是讲它的唯心主义哲学体系的，《判断力批判》是讲美学的，而《实践理性批判》则是讲他的道德哲学的。在他看来实践理性具有某种行动能力和功能，它能通过规范人的意志而支配人的道德活动，继而使人达到自由。可见，康德所理解的实践仅仅是一种道德行为，没有脱离伦理实践的范围。扩展资料1、《纯粹理性批判》《纯粹理性批判》推翻了旧形而上学的统治，是哲学史上的“哥白尼革命”。这部书常被称作康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德的“三大批判”。书中对人类理性固有矛盾的揭示，为思辨辩证法的产生提供了前提条件。另外，该书从先验逻辑的层面对独断论形而上学的批判，触动了传统形而上学的要害。《纯粹理性批判》是一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创造性的哲学名著，为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路，对黑格尔、费尔巴哈、马克思等人的思想产生了重大而深刻的影响。2、《实践理性批判》这部书常被称作康德的“第二批判”，一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创造性的哲学名著，为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路，对洪堡特的思想产生了。
康德的三大批判批判了些什么？
康德的《判断力批判》从哪四个方面规定美的本质 从质（肯定、否定等）、量（普通、个别等）、关系（因果、目的等）和方式（必然、偶然等）
判断力批判的内容简介 此书分《审美判断力批判》与《目的的判断力批判》两部分。前一部分，重点分析美和崇高两个范畴。在“美的分析”中，从质（肯定、否定等）、量（普通、个别等）、关系（因果。
《判断力批判》里，康德是如何定义“美”？ 康德在《判断力批判》里面主要对美做了以下四种定义，无利害而生愉快，非概念而具有普遍性，无目的的合目的性以及共通感。这四个听了是不是会感到，说的不是人话，或者毫无头绪，无法理解？没关系，我们一个一个来说。在说康德这四个命题之前，先要说一下康德之前的美学。所谓美学，在几千年西方哲学中，都有很多讨论，可以算是哲学的一个分支。早在古希腊，柏拉图时期就已经在探讨美，不过那个时候都是把美当作一种客观的讨论对象，即问“美是什么”？我们都知道，美这个东西很难说清，你看一个女孩很漂亮，情人眼里出西施，但在别人看来可能就觉得好丑。所以，美学发展了一千多年之后，就从客观讨论变成了主观讨论，人们逐渐知道了人们对美的看法，各有不同，各自都有标准。所以，康德等人就认为美是主观的。但康德自己有一个庞大的知识体系，他写三大批判，其目的是要探讨人类的认识能力。我们可能都知道，人类有理性，有经验，但这些能力是怎么来的，康德主要解决的是这个问题。所以他就从人们的认识事物的方式和人们道德领域进行了探讨，最后则考察了人们的审美能力，其目的就是为能够说清的对于事物的认知和判断和没有一定规则的道德判断之间，架起一道桥梁，康德的目的。
