如何看一切都是阿弥陀佛？这是佛教的正知正见吗？与上帝创造了万物有何区别？ 以下是某法师讲法节录：以前跟大家讲过，净土法门的四个宗旨，第一个宗旨：以唯佛为宗。什么叫“唯佛为宗…
请佛学弟子来解答，般若摄颂里的一段句意。 个人认为是要具有正知正见的意思，不住于相，应无所住而生其心，非空非有，可以把心念住在佛号上面，一句南无阿弥陀佛统摄十法界。守戒回向大菩提，个人认为是发菩提心的意思，发愿要成佛，成就无上正等正觉，即发阿耨多罗三藐三菩提心。成佛的人去了佛国净土。佛在教化自己所统摄世界里面的无量众生，履行自己的誓愿。众生都是具有佛性的，成佛是早晚的事儿。印光大师说过要看一切人都是佛菩萨，唯我一人实是凡夫，静坐常思己过，闲谈莫伦人非，代人之劳，成人之美，一句佛号“南无阿弥陀佛”从朝念到暮，从暮念到朝，不令间断，只看好样子，不看坏样子，如此行去，临终一定可生西方极乐世界。仅供参考，欢迎指正
举例说明什么叫“正等正觉”？
怎样才能够正知正觉正悟？ 修学佛道，最关键、最重要的是要建立正知、正见、正信、正解、正修、跟随真正的大善知识修学到佛菩提，…
用什么方法证悟无上正等正觉？ 诸位同修，有没有切实可行的实修方法？拜谢 ？ 2 条评论 17 人赞同了该回答 1、用遮谴的方法回答： 用现如今南传赤铜堞部的经律论三藏中，并没有成佛的方法，只有成为。
