今吾于人也 听其言而观其行也是什么意思 名言内容：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。春秋·孔子《论语·公冶长》。名言解释：始：起初。今：现在。这几句大意是：起初我对一个人，听了他。
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也。
今吾于人也 听其言而观其行也是什么意思 “今吾于人也 听其言而观其行也”的意思是：现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。出处：出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语·公冶长》，“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。翻译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。扩展资料：《论语·公冶长》的赏析及意义：自己不愿意别人强加给自己的事，自己也不要强加给别人。这实际上就是“恕道”。子贡是孔子十分喜欢的一个学生，听了子贡的这番话后，圣人认为他做不到。由此可见，就是在圣人自己的心目中，“恕”也是非常难以做到的。这种事情，道理听起来简单，说起来容易，但是真正实践起来却十分困难。生活在社会中的人，无法控制别人的想法，也不能忽视别人的感受。大多时候总是“人在江湖，身不由己”，也许人能做到。
听其言而信其行的信是什么意思 这是论语里的一句，原意是以前我对人的态度，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。这里的信就是相信的意思。
子曰：“始吾于人也，……听其言而观其行。于予与改是”该如何理解？你怎么看？ 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。【评述】道是什么？道德是什么？良知是什么？这都是同一个问题。其实所谓的道，儒家认为道就是良知与行动的合二为一。这也就是人们常说的“知行合一”。“知行合一”这四个字，看似很简单，很容易理解，但是其里面的涵义与力量却很少人能真的明白。如果能明白，做大事不在话下。因为这道是可以一以贯之，是可以举一反三。正如王阳明说的：“千事万事只是良知这一事”。也由此可见，良知这一件事情，也是可以变成千事万事的。事实真的是如此吗？是的。就说企业的制度吧！大家都知道企业制度有上下班时间，有绩效考核，有成本控制等等。但是这些制度是凭空出来的吗？不是！这些制度坦白说只是为了考核勤奋。勤奋是什么？是品德。大家想想看，企业没有规定上下班时间，如何证明这个人勤奋。可见，在说上下班时间时（行）已经包含道德了。王阳明：“知中已有行在，行中已有知在”。说的就是这个意思。换成白话来说：所谓的行已经有良知在，所谓的知也已经有行在。所以，看人做事，一定要以道，一定要以知行是否合一、心物是否一体来断定事物。只有如此，才能辨是非，才能做正确的决策，正确的事，。
听其言必责其无用，观其行必求其功 是什么意思？【原句】“听其言必责其用，观其行必求其功.”【释义】听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。请采纳~
如何理解，君子“讷于言而敏于行，听其言而观其行”？ “君子欲讷于言而敏于行”，语出《论语·里仁》，言约意丰，含义警策，历来为人们所传诵。君子的言要讷，君子的行要敏。讷言并不是内心的迟钝木讷，而在于由思想深沉形成的一种浑厚含蓄。聪敏也不是先天的生而知之，而是在于后天勤敏的思索寻求。讷言以寡失。《鬼谷子·本经符》说到“言多必有数短之处。以及《朱子家训》中的“处世戒多言，言多必失。都表明言多必失，动辄得咎。《诗·大雅·抑》中亦有言：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。白圭的斑点可以磨掉，而说出口的错误无法挽回，讷言慎言，极其重要。讷言之人，必定拥有极其强大的定力，心中对事对人亦是清明如镜，遇事必在心中思量再三，分析利害，出口之语也会考虑前因后果，因此得而减少患失。老子曾说：“多言数穷，不如守中。做到“大辩若讷”，守静慎言，自然寡失。讷言可守拙。讷言敏行之人，即便有时不如他人光芒刺眼，但却会给人留下最深刻的印象，难以磨灭。李靖是唐朝名将，并非能言善辩之人，史书称李靖“性沉厚，每与时宰参议，恂恂似不能言”。但他精通兵法，是战场上的常胜将军，就连唐太宗李世民也经常向他讨教兵法。再看梁武帝时的名将冯道根，为人谨厚木讷，在战场上能攻能守，屡立奇功。
子曰：〞始吾于人也，听其言而信其行；今无于人也，听其言而观其行.于予与改是.〞是的意思. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是.”(《论语·公冶长》)〔译文〕孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信，对于我来说就改掉这个.”“是”的意思是 这；这个
今吾于人也，听其言而观其行.是什么意思？ (而)现在，我对于他人，(是)不但听他怎么说，而且还要看他怎么做.它提醒我们，对于人，不但要听他怎么说，而且还要看他怎么做.希望能够对您有所帮助.
