《孙子》“夫兵行象水，水之行避高而趋下，……谓之神。求翻译 《孙子》“夫兵行象水，水之行避高而趋下，…谓之神。求翻译 夫兵行象水，水之行避高而趋下，兵之行避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因。
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夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚 的意思 我认为你是在学习古汉语，我是福州大学一年级学生，对这个还没还给老师，希望能对你有所帮助夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之形，避实而击虚；意思是：带兵的基本战术要象水往低处流那样，不吃眼前亏，避其锋芒，从敌人的.
\ “夫兵形象水，水之行，避高而趋下。翻译：军队的态势好像流水，水的流动总是从高处流向低处。这里的“兵形”是军队的态势。语文知识篇。
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下”这句话中“水之形”的“形”和“下”字怎么翻译？ 这里的“形”是军队的态势。“下”是水流的方向。出处：春秋末年·孙武《孙子兵法·虚实篇》人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。白话译文：人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用。兵的性态就像水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。扩展资料写作背景：孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王。
夫兵形如水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚； 夫兵形如水，水之行2113避高而趋下，5261兵之形避实而击虚；水因地而制流4102，兵因敌而制胜1653。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。的解释：用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。此句出自《孙子兵法·虚实篇》。《孙子兵法·虚实篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。本篇主要是讲，如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。扩展资料：孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下 这句话中水之形的“形”和“下”字的怎么翻译
“夫兵形象水水之行避高而趋下 波士顿法律。
《孙子·虚实篇》 “夫兵行象水，水之行避高而趋下，……谓之神。翻译
夫兵形象水水之行避高而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之“神”。 夫兵形象水/水之行避高而趋下/兵之形避实而击虚/水因地而制流/兵因敌而制胜/故兵无常势/水无常形。（全对3分，错一处2分，错两处1分，其余情况不得分）解析分 析：解答此题，应先初识文意，然后主要依靠文段中动词的宾语或补语断句，其次也可参照文段中的特殊虚词和关联词断句。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】军队的态势好像流水，水的流动总是从高处流向低处，军队的态势总是避开敌人的坚实之处进攻其虚懈之处；流水是根据地势而决定流向，军队也是根据敌人而决定取胜的方略。所以军队没有固定不变的态势，流水也没有固定的形状。能够根据敌人的变化去夺取胜利的人，叫做“神”。
