核舟记 被删除的最后一段的译文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共。
请问《核舟记》中“船背稍夷”船背指的是什么？ 核舟“船顶”与“船底”的辨正zhx转人民教育出版社初中语文四年制课本第四册第18课《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是：船顶很平.背，脊背.这里指船顶.与其配套的教师教学用书《核舟记》赏析（隋树森《课文分析集》，广东教育出版社1990年版）中“其船背稍夷”也作了分析，“船背”一词，现语文课本加了注释.有的旧的语文课本把它注为“船底”这大概是把“背”字理解为“正面”“背面”的“背”，认为“船背”就是船的“背面”，也就是“船底”，这是错误的.“背”字在这里应当解作“上面”.动物的背向上，所以上面也叫“背”.“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”的“背”意思一样.唐朝诗人白居易《舟中夜雨》有两句诗：“夜雨滴船背，风浪打船头”.夜雨只能滴在船的上面，决不能滴在船底，这是很清楚的.到底《核舟记》中这里的“其船背稍夷”具体指的是核舟的“船顶”还是“船底”，我们认为，还是解为“船底”更为确切.其理由有四：第一、从《现代汉语词典》上的释义来看，共有两个义项：背，①躯干的一部分，部位跟胸和腹相对.②某些物体的反面或后部.根据词典上的这两个义项的解释来看，显然课本与教师教学用书上采用的是第一种释义，这里似乎有些不妥，因为很明显，“核舟”。
《核舟记》上的船背是指船的那个部位？详细点，3Q~~ 船背是指船的顶部，就是船篷
怎么话核舟记里的船？要是人自己画的，不要是雕刻的！ 文章理解 一、整体把握 本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故—“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了。
《核舟记》中“船背稍夷”船背指的是什么 有争议呐。不过个人倾向于“船的底部”一.课后有习题“本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因”既然课文前面写的是核舟的正面，次写的是核舟的背面，次写核舟的背面，实际上就是说课文第五自然段的内容，也就是说这一段写的是与前面船的“正面”相对的“反面”，那么这个“其船背稍夷”中的“船背”自然就是船的底部而不是船的顶部。二.从《现代汉语词典》上的释义来看，共有两个义项：背，①躯干的一部分，部位跟胸和腹相对.②某些物体的反面或后部.根据词典上的这两个义项的解释来看，显然课本与教师教学用书上采用的是第一种释义，这里似乎有些不妥，因为很明显，“核舟”本身应该是物体，即是用桃核雕刻的一个小舟，它可以说是属于古代的艺术雕刻品，那么既然是物体，就不能解释成是动物的躯干，所以“背”应取第二种释义，才更科学，即应指物体的反面，就是指核舟的船底.
