北朝石窟艺术的成就是什么？ 魏晋南北朝时期，佛教盛行。在北朝，佛教石窟艺术勃兴，闻名于世的石窟寺，有甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟、巩县石窟、河北响堂山石窟等。这些石窟中保存了丰富的伎乐人和伎乐天形象。它们是佛教艺术中的装饰性图象，但也直接或曲折地反映了当时音乐发展的真实状况。伎乐人图象是当时现实生活中乐伎的写照，乐伎的社会地位低下，实际是供统治者纵情享乐的音乐奴隶。在巩县石窟寺里的伎乐人浮雕，全部处在雕满层层佛像或供养人的壁脚下。他们的位置恰好反映了乐伎在现实社会中所处的位置。当时佛教寺院及统治者都离不开音乐的享乐，北齐杨炫之《洛阳伽蓝记》说他们：“出则鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转；入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日”。在频繁的宗教活动中也多有乐舞活动。如在释迦牟尼佛生日、成道日前后或行像、六斋、浴佛等仪礼中，洛阳各佛寺都要举行纪念活动和歌舞百戏表演，所谓“梵乐法音，聒动天地，百戏腾骧，所在骈比”。在景乐寺里，“六斋常设女乐，歌声绕梁，舞袖徐转，丝管寥亮，谐妙入神”。石窟所雕绘的佛的事迹也是以现实生活为范本的。敦煌莫高窟290窟北周壁画佛传故事画中，有描绘释迦“成。
欧阳修、文彦博都是名臣，却多次迫害名将狄青，他们是为公还是为私？ 狄青生于宋真宗1008年，卒于宋仁宗1057年，享年49岁。如此军事奇才，最终被欧阳修、文彦博等名臣“杀死”，不能不说是一大悲剧。狄青之所以被他们“杀死”，主要是儒家“讨厌”战争的思想，北宋宋仁宗时期“苟且和平”下的畸形文武关系导致。武将掌握大权乃是文臣大忌，欧阳修、文彦博其心可鄙，责任却由“文官集团”承担，这个似乎并不公平。二人是为了私利还是国家？主体上认为是为了国家，是为了整个“文官集团”的利益。然而，即使如此，欧阳修、文彦博二人的品性也是不好的。狄青从对西夏的战争中崛起，翩翩少年，批发青铜，取敌首级若探囊取物。范仲淹非常喜欢他，嘱他多读兵书别做匹夫。之后，夜袭昆仑关、巧设迷魂阵，大败侬智高。宋仁宗重用狄青，引起了欧阳修、文彦博等人的猜忌。找不出罪责，以“朝廷疑尔”，和“莫须有”一样的罪名定罪，狄青被赶出京城，最终病逝。有些人说狄青胆子太小，但问题是这不是胆子小不小的问题，而是，皇帝既然同意，那么就是起了疑心。主疑能怎样？作为忠臣只能引颈受戮。他不冤吗？关键是他没有任何过错。文彦博和欧阳修在背后都说其“造反之心”，但都没有任何证据，只能拿历史、拿五行说事儿，二人的品性有问题。如果说是“文官。
“惶恐滩前说惶恐，零丁洋里叹零丁”中的“惶恐滩”是指哪里？？？？？？ 惶恐2113滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩5261之一，最险的一滩。“惶恐4102”“1653零丁”有双层含义，一指地名，二写出了形势的险恶和境况的危苦。“惶恐滩头说惶恐”，追记过去，表示自己当时对艰难时局的忧惧不安；“零丁洋里叹零丁”慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，飘浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。
南宁青秀区有什么好玩的地方？ 青秀山风景区，位于南宁市区往东南约9公里处的邕江江畔。主峰海拔189米。在古代，青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。青秀山景区由青山岭、凤凰岭等18座大小岭组成，海拔高度82米至189米之间。青秀山除保护和修复原有的古迹如董泉、撷青岩崖刻，石香灶等外，还新建了不少景点。如泰国园就是由泰国建筑师设计，园内完全是泰国风貌，游人可到此亲身体验到异国风情。景点类型：山峰最佳季节：1月-4月和10月-12月为佳。南宁为亚热带气候，秋冬季节温暖舒适。春分可在青秀山赏灼灼盛开的桃花。夏季较为炎热，出行防止中暑。建议游玩：6-8小时门票：20.00元开放时间：07：00~18：00地址：广西南宁青山路19号2灵水，位于广西南宁市武鸣县城南面，是个天然的泉水湖。灵水是全国三大恒温泉水湖之一，素有“龙津吐碧”之称，传说泉中曾有两只灵犀鸟生活，时常在风平浪静时浮出水面，它们光彩四射，美丽无比，因以“灵水”名之。湖中九股清泉，潺潺突涌，湖水终年清澈见底，其水质、水位终年不变，水温保持23度左右，冬暖夏凉，具有恒量、恒清、恒温的特点。湖岸怪石嶙峋，绿树成荫，是闻名区内外的游泳避暑胜地。灵水的奇妙之处在于，不管大旱大涝，总是不干不涸。每年。
怎么把ttf字体文件中的字提取到一个word文件里面？ 下了一个硬笔行书的字体，想把字体中所有的文字都在一个word里面显示，怎么做到？一个一个字敲肯定是不科…
日本侵华的时候，有没有对中国的古建筑做过破坏？ ？ 既然日本敬重古代的中国，那是不是对古代中国的文物也另眼相待。据为己有，即盗走的文物不说了，建筑应该…
武昌岳飞庙 在哪里？是属于哪个省的？好玩吗？简介湖北省庙址在武昌城大东门宾阳门外五里，东起武珞路大东门路口，西至 岳飞像 首义路口，南靠紫阳路，北临武珞路。这是宋朝孝宗皇帝诏令修建的全国第一座忠烈庙，当时同时御赐的还有1000亩香火田。始建南宋乾道六年(1170年)二月。岳飞冤案昭雪后，鄂州首先请求为岳飞建庙。湖北转运司赵彦博，于乾道六年二月上书孝宗皇帝，呈请在鄂州为岳飞建立庙宇（汤阴《岳飞庙志》二八六页：《湖北转运司辛庙牒》）。乾道六年七月六日庙落成于武昌城大东门外五里。孝宗皇帝御赐“忠烈庙”为匾额，并下圣旨拔四千贯建庙款。而后来武昌的群众习惯称为“岳鄂王庙”，那是因为宋宁宗为激励诸将，曾于1204年（嘉泰四年）追封岳飞为鄂王。清末以来，岳氏宗族重大活动就形成了南在湖北武昌老城忠烈庙，北在河南汤阴岳王庙的格局。该庙不幸于咸丰初毁于兵乱，1938年武汉抗日保卫战前夕，武昌岳王庙被炸毁，日寇占领武汉后，忠烈庙址一度做了焚尸场，此后庙址及黄土坡岳氏坟山旧址都纳入了中南财经政法大学首义校区为宿舍楼。现遗址仅存岳王台。武昌的其他岳飞遗址还有：在蛇山中部山顶上，有一座岳武穆遗像亭。岳飞1134年（绍兴四年）岳家军打到湖北，。
马加爵之歌歌词在哪里？马甲烈公加爵祭文《大铁锤传.马家爵》&《马甲烈公加爵祭》+大铁锤传.马家爵 马家爵者，桂之宾阳人也。年及弱冠，环眼蒜鼻，发尽上指。。
求与战争相关的文章和描写战争的诗句或战争名言 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
