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这篇世说新语是哪篇是第几?南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之.至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?德操曰:子且下车.子适知邪径之速,不虑失道之迷.昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅.何

2020-10-11知识7

汉代谚语有云:“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”与该谚语所反映的生产模式不相符的是( ) C

这篇世说新语是哪篇是第几?南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之.至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?德操曰:子且下车.子适知邪径之速,不虑失道之迷.昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅.何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹.虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也.士元曰:仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也! 不耕亦不耦

“臣奉命征讨,亲历其 B

这篇世说新语是哪篇是第几?南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之.至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?德操曰:子且下车.子适知邪径之速,不虑失道之迷.昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅.何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹.虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也.士元曰:仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也! 不耕亦不耦

《世说新语·司马徽安贫乐道》中“昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣”这句话中的“耦耕”是什么意思? 耦耕:古代的一种耕作方法,两人各扶一张犁,并肩耕作,后泛指做农活。全句意思为:从前伯成宁愿回家务农,也不羡慕做 诸侯的光彩和荣耀。

这篇世说新语是哪篇是第几?南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之.至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?德操曰:子且下车.子适知邪径之速,不虑失道之迷.昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣;原宪桑枢,不易有官之宅.何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹.虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也.士元曰:仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也! 不耕亦不耦

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