涪翁是谁的字号？ 1、涪翁，东汉初年针灸学家。据《后汉书·郭玉传》载：“初有老父，不知何出，常渔钓于涪水（即涪江，在今四川省境内），因号涪翁。治病不论贵贱，皆全力救治不图报酬。后传针术给程高，程高再传于郭玉。所著《针经》、《诊脉法》等，均失传。绵阳自西汉高祖六年（公元前201年）置涪县，史志记载老百姓者，涪翁当属第一人，而且姓什名谁都不清楚。有诗《游渔父村》，作者也不知姓名，道出了涪翁的来历：白云深处碧溪流，渔父逍遥溪上头。世际周秦嫌逐鹿，身潜江渚伴浮鸥。桃源鸡犬名还在，柳浪纶竿事竞休。风景尽随烟水去，依稀新月旧时钩。可看出早在春秋战国末期，就来到当时的绵阳沈家坝南端隐居。据《后汉书·郭玉传》记：“初有老父，不知何出，常钓鱼于涪水，固号涪翁。翁乞食人间，见有病者，时下针石，应时而效，著《针经》、《诊脉法》传于世。翁授弟子程高，高授郭玉，玉为汉和帝太医丞。今李杜祠尚保存有汉涪翁像碑一块（原置古春酣亭中）。书赞：“西汉中微，名贤放逐，有一父老，不知何出。钓隐涪江，针经著录，弟子程高，再传郭玉，矫矫清风，依依乔木…”今绵阳富乐山麓惠泽堰进水口处，为古渔父村，与南山隔江相望，村畔有黄斑石半没沙际，是汉涪翁隐居之处。
请问“涪翁”是谁？ 涪翁是黄庭坚。黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁县人。北宋著名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。。
阅读下文，完成文后各题。郭玉者，广汉洛人也。初，有老父，不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁，乞食人间 小题1：B小题2：C小题3：D小题1：B（通“瘥”，痊愈。小题2：C（其中；自己，指郭玉。A均为“在”，B都为“便”，D都为“但”。小题3：D（意在说明医德讲究意念。附译文：郭玉，广汉郡洛县人。当初，有位年老的尊者，不知来自何处，常常在涪水边钓鱼，人们称他叫涪翁。他讨饭为生，看见有病的人，经常给针灸，按时见效。著《针精诊脉法》传于世。学生程高求学多年，涪翁便传授给他。程高也隐居不做官。郭玉年轻时拜程高为老师，学习医方诊断、人体病理、阴阳变化、心理调节等。和帝时，任太医丞，治病大多有疗效。和帝认为他医术很神奇，但仍然叫宠臣中有美手腕的人与一个女子杂处帷幕之中，让郭玉各诊一只手的脉，问患了什么病。郭玉说：“左阳右阴，脉有男女之分，样子好像是两个人。我怀疑其中必有缘故。和帝惊叹叫好。郭玉仁爱不骄傲，即使是贫贱的奴仆，（也）必定尽心尽力去治疗，而医治贵人，有时却治不好。皇帝命令贵人穿破旧衣服，变换住址，郭玉一针就使他痊愈了。皇帝唤郭玉询问这中间的奥秘，他回答说：“医道是讲意念的。皮下肌肉组织极精微，随气血而用法巧妙，针灸治疗时，差一丝一毫就效果不好。精神存在于手心之中，可以领会但不言传。高贵者处高位而。
郭玉为什么诊贫苦人效佳而贵人却多不效？ 郭玉，四川广汉县人，是涪翁的再传弟子，所以也很精通针灸学和脉学。郭玉长期在民间行医，他继承了涪翁、程高的道德品质，“虽贫贱厮养，必尽其心力”，深受群众的爱戴，医名鹊起。和帝时(89～105)被召为太医丞。一次，和帝问郭玉为何诊贫苦人效佳而贵人却多不效呢？郭玉说：医生在无拘无束时才能充分发挥自己的聪明和才智，如果处于紧张、惴惴不安，甚至恐惧状态，就无法施展自己的才干和技巧。给贫苦人家诊病，医生很自然处于无拘无束状态，没有任何紧张和恐惧的思想负担，故能处之泰然，诊病处方都会恰当，疗效也就很好。反之则完全相反，故很难取得好的效果。
涪翁一词在古代诗词中有何说法？ 后汉人，姓名不详。钓 于涪水(在四川）因辱涪翁。典出《后汉书》卷八十二下《方术传？郭玉 传》：“有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁，乞食人间，见有疾者，时下针。
