康德三大批判主要讲的是什么？ 康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作有《纯粹理性批判》和它的简写本《未来形而上学导论》；。
康德的四个悖论 康德的四个“二律背反2113”：（一）正题：世界在5261时间上4102和空间上1653是有限的；反题：世界在时间上和空间上是无限的。（二）正题：世界上的一切都是由单一的、不可分的部分构成的；反题：世界上没有单一的东西，一切都是复杂的、可分的。（三）正题：世界上存在有自由；反题：世界上没有自由，一切都是必然的。（四）正题：存在着世界的最初原因；反题：没有世界的最初原因
康德是如何回答“形而上学”是否可能这一问题的？
恩格斯为什么认为康德在形而上学思维方式上打开了第一个：康德哲学的特点是调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，企图使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。。
康德对形而上学批判的核心是什么 康德对形而上学批判的核心是 二律被反。
康德的此岸与彼岸之说到底是什么，详细点 康德把世界分成可知的和不可知的两部分。此岸—指可认识的部分，即事物的“现象”彼岸—指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是。
康德说的，天上星空和道德律这句话，想表达的意思是什么？ \"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德德墓碑上
康德哲学的基本观点 首先，康德在《纯粹理性批判》的第一版序之中，阐明了对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。但是康德于第二版序之中，反而不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：“不是知识依照对象，而是对象依照知识”，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。在导言中，康德提出了全书的总纲：纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”、即具有普遍性和必然性而又扩展了知识内容的真正科学知识是“如何可能”的问题，并按这总问题细分了以下的四个问题：1.数学如何可能？2.自然科学如何可能？3.形而上学作为自然的倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？康德把全书大致的分为了五部份：“1.先验感性论，2.先验逻辑论，3.先验分析论，4.先验辩证论，5.先验方法论”先验感性论“先验感性论”主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即“空间”和“时间”两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式。先验逻辑论“先验逻辑论”的阐明“感性必须。
康德与黑格尔的形而上学大厦如何被推倒？ 什么人来推倒的？黑格尔的“辩证dialectic”逻辑，是不会被推倒
