谁有东北神调(跳大神)的词啊？ 女：哎打起大鼓站台前，今天人客来得全，有学员有教员，出纳员还有保育员，有领导有社员，也有老来也有少，也有女来也有男，吃完了饭 打完了尖，喝好水抽完烟，来到剧场以里边，今天休息没啥事，大家一块咱们扯扯大篮哎咳哎咳哟啊.男：我说伙计哎咳哎咳哟啊，要提起别的咱不会，要提起扯大篮咱可能占先，河里地上天上人间，要甜有甜要酸有酸，要淡有淡要咸有咸，啥也难不住咱那哎咳哎咳哟啊.女：依我说咱二人一个就把仙童扮，一个就把伙计搬，咱们，女：真真假假，男：假假真真，女：逢场作戏，男：作比成样，女：咱把那神词神调唱上一番哎咳哎咳哟啊.男：日落西山那哎，日落西山黑了天，家家户户上了锁闩，大路断了行车辆，小路断了行人难，喜鹊老鹄奔大树，家雀蒲哥奔了房檐，十家上了九家锁，只有一家门没关，扬鞭打鼓请神仙来哎咳哎咳哟啊.女：哎，脚踩着地来头顶着天，身穿衲袍手拎着鞭，老君炉走一番，金翅展银翅颠，金翅能跑十万里，银翅能跑万万千.男：哎，帮兵我头顶着房扒脚踩着椽，左手拿鼓右手拿鞭哎咳哎咳哟啊，左手拿起文王鼓，右手拿起二郎鞭，文王鼓 不叫文王鼓，鞭也不叫鞭，先说鼓 后说鞭，先说鼓来不一般，木匠师傅选柳木，锛的砍的刨的圆，。
“东北跳大神破关词”有什么？ 日落西山黑了天，家家户户把门关.喜鹊老挝奔大树，家雀老挝奔房檐.行路的君子住旅店，当兵的住进了营盘.十家上了九家的锁，只有一家门没关.要问为啥门没关，敲锣打鼓请神仙.左手敲起文王鼓，右手拿起五王鞭.文王鼓，柳木圈.奔得儿奔，抱的圆.上面栓上八根弦.四根朝北，四根朝南.四根朝北安天下，四根朝南定江山.在中间安上哪扎闹海金刚圈.上面串上八掉钱.还有乾隆爷的会开员.说完鼓那个再说鞭.这把鞭，男使1尺5，女使1尺3.赶山山就倒，赶海海就干.想当年此鞭落到2郎手，2郎用他赶过单山.此鞭落到帮兵我的手，我给老仙来站班.1点狐，2点黄，3点蟒，4点长，5点那冤魂死后上了房梁.老仙家你不来，我就搬.搬到来年3月3，搬的王母娘娘懒着付那蟠桃会，搬的9天仙女下了天.搬的农民不种地，搬的工人不上班.搬的小光棍5夜3更，棒棒棒棒硬.搬的小寡妇来了电，想汗子，字楞字楞蹭炕沿.老仙家那个往前走，又一关.在眼前来到了，头到狼崖头到关.头到狼崖有人看.要问头到狼崖谁把守 秦琼净北来站班.秦琼神把头抬，里神放进外神来.净北神把头低，里仙别把外仙欺.老仙家那个往前走，又一关.眼前2到狼崖2到关.2到狼崖有人看.要问2到狼崖谁把守 2郎哪扎来站班.2郎神把头抬，里神放进外神来.哪扎神把头。
树先生小梅结局 小梅最终离开2113了。电影中，树对小梅5261一见钟情，后来4102到城里后与小梅短信传情并确定了恋爱关系，1653回去之后便商量着结婚，但结婚前夜因为婚车的事情与弟弟发生争执，被弟弟打伤之后整个人便傻了，幻想哥哥、嫂子还有爸爸都在自己身边，整个人仿佛没了灵魂，结婚之时也如行尸走肉般，小梅最终离开了他。他是真的跟小梅结婚了。因为从整部电影来看，小梅的离开对他来说也是一个非常大的打击，加重了他的病情，以至于他在后来还一直想着小梅只是回娘家呆一阵子，她会回来的。扩展资料：《hello！树先生》实际上如果总结一句话的话，那就是一个准疯子变成了真疯子的故事。或许大部分人看完影片后，会发现树先生是在与弟弟打了一架之后彻底疯癫的，完全陷入了自己的“迷幻世界”中。实际上，片中有一个细节想必许多人都没有发现，在影片33分钟半左右的时候，树先生参加完高朋的婚礼，期间被二猪羞辱，同样见到了儿时的玩伴陈艺馨，此后便看到了树先生独自一人在荒坡上，看到了路上有一辆货车经过；有趣的是，在影片的1小时19分左右，同样的场景再次出现了一遍，而此时的树已经彻底疯癫了，此后还幻想着小梅怀了自己的孩子。如果这个镜头不是巧合的话，那就是。
狐狸成精变狐仙，流传了几千年，是神话传说还是确有其事，为什么有那么多人相信？ 成不成仙不知道，但是东北跳大神狐仙有些事儿确实科学解释不了，事实存在！比如下来神之后喝酒，六十度白酒喝一斤多，等跳完神之后没有一点酒意！亲眼所见。
东北的出马仙、保家仙怎么解释？ 淫祀，一直是我很感兴趣的话题。我认为，实际上东北的出马仙、保家仙是以华北动物仙信仰（四大门/五大仙…
《holle 树先生》 这部电影到底在演什么？ 表达什么？ 简单说2113来就是一部精神病人养成记。从树的5261爸爸失手杀掉他的哥哥，开始4102揭露家庭教育的悲剧，侧面批判165380年代社会风气的极端，一面是改革开放接受新文化的影响跟冲击，一面又是社会原有的保守，最终造成树的哥哥之悲剧，关键词80年代的流氓罪树的回忆跟梦中出现父亲的形象从来都是冷酷严肃的，令人感到恐惧，树也是及其紧张害怕的。电影后来出现树把父亲掐死的画面，那应该是他潜意识里对抗挣扎而不是过去的痛苦回忆，因为在树很小的时候父亲就已经死了在树的印象中哥哥是很快乐亲近的，总是给与他鼓励跟指引。注意哥哥的打扮，发型是当年最流行的批头士发型，蛤蟆墨镜，加上有些浮夸的动作，这在现在给人一种浪荡青年的感觉，但也很可爱，但是在八十年代却是非常令人诟病的，这是反映两代人意识形态上的代沟及当时社会发展下的阵痛与伤疤，树的哥哥便是社会发展下的牺牲品在树长大之后，跟他一起长大的有几个混得还不错的，有的成为了民营企业家，有的开办了自己的补习学校。而这些人，各自存在道德上的缺陷，或是张扬跋扈，霸道蛮横，或是风流放荡，对妻子家庭不忠。这些又从侧面揭露那些所谓的“成功人士”，表面风光之下的阴暗，批判社会风气的。
52度白酒半斤的量是什么水平？ 这个要分情况，52°，如果是陈酿纯粮优质好酒，半斤下去，酒量只能算中等，如果是当年新产的液态法或者固液法白酒，半斤下去，水平已经是小酒神了。这种水平，在当下的酒场，不能说驰骋纵横，也完全可以酒过三巡而不倒，有足够的底气撑到酒局结束。很多人稍微能喝一点，就吹嘘自己如何如何，其实是墙上芦苇，头重脚轻根底浅，不知酒桌深浅，喝到最后，只能扶墙。很多人喝了多年，也不知道白酒到底好喝在哪里，更不知道怎么品味。老王以前在问答中说过，在当下的南北方，八两就是大神，半斤的白酒水平基本上都是中等偏上，相当于小酒神。当然还有发挥的余地，身心俱佳的情况下，潜力还能发挥出来，当然不建议这样饮酒凶猛，毕竟酒大伤身。52度能喝半斤，42度就能喝6到7两。很多人不以为然，其实酒量是这样的，达到身体耐受度之前停止，这个量就是自己的酒量，意识要清醒，行为能自控！突破这个红线，喝到东倒西歪，屁话连天，这就不是自己的真实水平了，就算能喝一斤，也不是自己的能力。饮酒能力是天生我材，后天就是再锻炼，也提高不了多少，就是提高了酒量也是牺牲健康的代价换来的。所以锻炼酒量要适合而止，锻炼酒量也是年轻人热衷的一件傻事。因为个体身体素质差异太大，。
你最不能接受农村有哪些习俗？为什么？ 说起农村习俗那就不得不提婚丧嫁娶，宗教和迷信活动了。各个地方的民族生活环境的多样化也导致风俗习惯各不相同，那么乡村生活不仅仅是开垦土地那么简单。有人也认为乡下人就是“泥腿子”，正是这些比较“土气”的人群，孕育着，也延续着中国的传统。要说最不能接受的习俗也没有什么，只是我们现在人依着习俗，加入了某些现代比较“开放”的行为习惯，形成一些不太好的风俗习惯吧。那下面我就来说说我们云南这边那些让人有时接受不了的习俗。一、婚闹严重大家有可能听说过我们大理这边的裸身婚闹，现象比较严重，我们家就离大理南涧50公里左右，听说了很多像袭胸、捆绑新郎等等，甚至闹到法庭。婚闹本是中国传统的婚姻习俗，比如说闹洞房就是其中一种。因为现在随着人们思想的开放，闹出了很多离奇古怪，甚至伤风败俗的现象，除了闹新郎新娘，伴郎伴娘也不能幸免，更甚至公婆都不放过，尺度让人咋舌真的有失体统。后来国家也对这一乱象做出批评，进行了制约，才好很多。二、逼婚又要回家过年了，很多人又开始头痛了，又～要～被～逼～婚～了！没错，逼婚也可以说是传统习俗了，一到过年回家，三姑六婆，七大姑八大姨又有议论的机会了，给你介绍这个，介绍那个的，实在难受。。
云南人爱喝酒吗？酒量有多大？
