师者所以传道受业解惑也什么意思
师者，所以传道授业解惑也 中华书局《古文观止》上书：“师者（顿号）所以传道受业解惑也.”这本书是现在比较权威的古文鉴赏读本.可信度很高，况且，高中课本，各大网站上都是写“受”字的.上海新教材语文高中2年级上册中写的是受.
“师者，传道授业解惑者也”出自哪里？“师者，传道授业解惑者也”出自：《师说》唐代：韩愈原文《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。。
什么是真正的老师？传道授业解惑？ 老师是灵魂的工程师。人类称得上灵魂的职业只有两个，一是医生，二是老师。老师是太阳底下最光辉的职业，因为他是培育人的事业。培育学生，理应在几个方面着力：第一，身心的健康成长。作为老师，培育的学生要能做到身心健康，这是第一要义。需要培养学生拥有健康的体魄，正向的心理，以健康的体魄和积极的心态进入到知识殿堂的学习之中。第二，知识能力的成长。教授学生知识，培养学生养成良好的学习习惯，增强学习能力，培养学习技能，也就是科学知识的学习能力。第三，道德品质的成长。品质是衡量人的标尺。教师职业的伟大就在于将一颗颗幼苗指向阳光。坚韧，恒心，毅力这些重要的品质将伴随着学生的一生，终生受益。第四，人生价值的导向。学生在学校接受教育，一个高品位的老师一定高度关注学生形成正确的人生观，价值观，实现个人价值和人生价值，有着远大的抱负和决心。总之，一日为师，终生为父。师者，所以传道授业解惑领航者也。
“师者，传道授业解惑也”什么意思？ “师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。。
“师者，传道授业解惑者也”出自哪里？ 出自唐代文学家韩愈21135261的《师说》。师说（唐）韩愈古之4102学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生1653而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。。
什么是真正的老师？传道授业解惑？ 韩愈的《师说》中，给“老师”的含义定了三点要求：传道、授业、解惑。也就是说，这三点是作为一个老师的职业标准，符合了这三点要求，才能称之为一个合格的老师。所谓“道”，其实就是真理。而我们知道，真理是有时代性的，在一段时间内，它是真理，过了一段时间，说不定就成了谬论。所以我认为韩愈老先生的“道”，指的是为人之道，就是做人的基本道理，这是不变的。怎样做好为人父，为人子，为人友…中华传统几千年，这些都是宝贵的财富。老师要传道，首要的是他自己要懂道、遵道，知行合一，才能做到言传身教。这一点对老师来说，我觉得是最高的要求，否则，难免上梁不正下梁歪了。所谓“业”，简单地说就是知识。这就要求老师要有很高的文化修养，专业素能。大体上来说，恢复高考后一二十年内毕业的师范院校的老师们是确实有水平的。不是说之前的老师水平低，相反，他们的素养很高，只是在那个年代里，不能相应的发挥作用罢了。本人是上世纪九十年代初上的大学，在之前的几年到后来的很多年，负责任地说一句，师范院校的生源确实很差（名校应该除外吧）。本人亲历，所在的两个实验班，填报志愿时，班主任明确告知：班里前三十名学生不准报考师范类。原因也不具体说了，。
