“相由心生，境随心转”这中提法是不是唯心的？ 从哲学的角度看，它是唯心的。但是不能因为它是唯心的就否定这句话。要辩证的看待这句话。是境由心造 它的意思是：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：。
心由境生，境由心生。
什么叫思想？ 谢谢邀请！回答这个问题，先进行简单反向追问，根据反向追问，作出正面回答。思想出至—理论。理论出至—文化。文化出至—求生过程。下面依求生过程进行正向归纳总结。在人类文化自然形成求生过程中，不得不寻求继续图存的办法。（圣哲）探索得到的应变图存的理论依据，方式，方法综合为精神遵旨。指导人们现实行为意识，对事物（问题）能够形成统一认识的目的，最终达到实现应变图存的意图。就叫作思想！下面自检证明，是否自恰。思想是什么：（是）在人类文化自然形成求生过程中，不得不寻求继续图存的办法。思想是什么：（是圣哲）探索得到的应变图存的理论依据，方式，方法综合为精神遵旨。思想是什么：（是）指导人们现实行为意识，对事物（问题）能够形成统一认识的目的，最终达到实现应变图存的意图。
求对联 谢谢你们了 银河桥架喜看两小成佳偶，玉盏酒斟乐生一个树新风携手结伴侣眼窝眉梢皆喜色，同心话爱情灯前月下有知音爱自情钟从古良缘须己缔，境由心造如今佳偶胜天成紫燕双双容貌心灵尤俊美，红花朵朵才郎淑女更风流新知长相知知心知意知冷暖，老伴永作伴伴读伴游伴春秋惟求爱永恒一生同伴侣，但愿人长久长里共婵娟今夕交杯传蜜意，来朝跃马竞风流百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵山清水秀新郎迎娶双比翼蓉芳玉貌佳偶合卺共红烛
请问怎样才能做到对境不转心呢？ com域名新用户仅需23元，买就送证书和解析，1小时搭建属于自己的网站。独步清凉 自由自在，独步清凉 15 人赞同了该回答 先说你第一个问题，以前小孩子哭闹，你很。
心本无生因境有究竟是什么意思 毗舍浮佛传2113法偈曰：“假借四大5261以为身，心本无生因境有；前境4102若无心亦无，罪福如幻起亦灭。1653大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、水、火、风四大所组成的色身(肉身)。心性本来是不生不灭的，是无形的；只是因为境界出现了，所以心性就对境界产生了相应的作用—于是就有了分别的念头，这就是思维心。如果所对应的境界没有了，思维心就自然消失了—它回归于了心性，而心性是寂然无形的。所谓的罪业和福报等等到底是些什么呢？它们只是众生思维心的如幻造作罢了；而思维心是有生有灭的，所以一切罪业和福报等等，也就随着思维心的生灭而变幻无常，终究归于消灭。佛陀就是法身，法身就是觉性。达摩祖师在《血脉论》当中说的很清楚：“佛是西国语，此土云觉性。所以，真正的佛陀，真正的法身是无形无相的，它就是一切众生所共同具有的灵明觉性—也就是心性。正是因为一切众生都具有这个灵明的心性。于是，当心念从其中起来的时候，就产生了各种形象和认识。如同水本来是无形的，当水波起来了以后，就会产生各种波纹的形象一样。显然，水波以及波纹的形象，无非都是水。同样，心念起来以后，所产生的一切形象和认识，也无非都是心性，都是觉。
自古文人多悲秋，这是为什么？一是读书人比较敏感，对四季交替比普通人感受更鲜明；二是很多读书人以天下为己任，胸怀治国安邦的大抱负，但奋斗毕生却不得伸展：-悲秋，文人。
祝福新人的对联？ 银河桥架喜看两小成佳偶，玉盏酒斟乐生一个树新风携手结伴侣眼窝眉梢皆喜色，同心话爱情灯前月下有知音爱自情钟从古良缘须己缔，境由心造如今佳偶胜天成紫燕双双容貌心灵尤俊美，红花朵朵才郎淑女更风流新知长相知知心知意知冷暖，老伴永作伴伴读伴游伴春秋惟求爱永恒一生同伴侣，但愿人长久长里共婵娟今夕交杯传蜜意，来朝跃马竞风流百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵江上渔歌白鸥对舞，舟中春暖紫燕双飞
你怎么理解“婚姻是座围城”这句话？ 曾经我看过《围城》这一本书，钱钟书先生在书中说到，婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去。这普普通通的两句话，从而真正道出了婚前婚后的真谛。婚姻就是这样，单身之人在围城外看热闹，婚内之人在围城内知门道。两人状态不同，所呈现出来的感觉绝对是完全不一样的。婚姻是否能够坚持一辈子呢？在很多人看起来既然选择了婚姻，在婚内就要对双方的选择负责。我想也能相信他们能够相互携手一辈子。可是当他们走进婚姻殿堂之后，往往又有多少人能够遵守当初双方的承诺呢？很多人感慨道，结婚到最后，爱情都被婚姻中的琐碎之事消耗光了，到头来能够维持婚姻的也许就是当初的承诺和责任吧。爱情本来就是那么美好的东西，两人两情相悦的在一起，所以人世间最美好的莫过如此，但婚姻却是另一种进化，它所承受的是现实生活，而非浪漫爱情，也就是从爱一个人到照顾一个人，在这个过程中，往往会产生久而生厌，喜欢追求新鲜事物，有时婚姻中痛苦这种现象是必然的。我当然不是鼓吹人人在婚姻围城中必须忍受痛苦或婚姻的不幸，但也不鼓励盲目结婚，只是觉得在结婚之前，必须要做好长期的心理准备，不要过于站在围城中间相互羡慕。
