诗词中的平仄，和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分的？ 其实已回答过类似的题目，既然邀到，现再详述一次。诗词中的平仄，和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分？分为两种情况，就是对应普通话音的《中华新韵》体系和对应中古音的《平水韵》体系。分述如下：一、普通话(中华新韵体系)第一声、第二声(上平和下平)，均属平声。第三声、第四声(上声和去声)，均属仄声。如果依《中华新韵》创作诗词，这样区分平仄便可以了。二、中古音(平水韵体系)中古音分为平、上、去、入四声，按非平则仄，平声就属于平声，其余上声、去声、入声均属仄声。由于普通话中已没有入声(入声字已分派到现在的四声中)，因此出现了部分今古音不同，基本上可分为以下六种情况：1、中古音中的平声字基本上分到普通话的第一、二声中，平仄不变。2、中古音中的上声字和去声字基本上仍为普通话的第上声和去声，平仄不变。3、中古音中的部份入声字分入普通话的上声和合去声中，音调改变，平仄不变。4、中古音中的部份入声字分入普通话的上平和下平声中，音调改变，平仄也改变。这部分的常用字也就只有几十个，(如：合、白、幅等)。也就是说，只要掌握了这些入声字，基本上和普通话区分平仄，没太大区别。5、中古音有部份可平可仄的文字。6、中古音中的小部份平声字。
歌永言什么意思？ 歌永言：永，长，是延长诗的语言，以突出诗的意义。出自《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。释义诗言志：诗是用来表达人的志意的。声依永：声音的高低又和长言相配合五声：宫、商、角、征、羽。律和声：律吕用来调和歌声律吕，六律六吕：六律指黄钟、太簇、姑洗、宾、夷则、无射、六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。这个句典的意思是：诗是抒发作者志向的乐章，是需 要长久歌咏的，五声是依附于所歌咏的诗的，使用十二律和五声合于节奏。扩展资料《尚书·尧典》记载了上古时代圣王帝尧施政期间的政典。从文字考辨和神话解析入手，考索后可知，“诗言志”四句之纂入《尚书·尧典》，至早亦当在战国末期甚至以后。《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。该书内容丰富，覆盖各种先民的认识成果。《尧典》是其首篇，其内容涉及所谓尧时期的政治体制、政治思想以及社会制度等方面的内容。《尚书·尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在本书中，作者在解析《尧典》的叙述结构、基本内容的。
诗言志，歌永言，声依永，律和声出自哪本书
如何理解“ “诗言志，歌永言”见《尚书？尧典》。志：情志，思想感情。永：同“咏”，咏唱。这两句大意是：诗用来表达人的思想感情，歌是通过咏唱的语言，抑扬顿挫地把这种思想感情。
如何理解“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声 意思是：诗，是用来表达人的思想、抱负、志向；歌，是通过对诗的吟唱，来延长诗中所包含的人的思想、抱负、志向，突出诗意；声音的高低（音调）要合乎吟唱的音律，音律要谐和五。
诗言志，歌永言，声依永，律和声是什么意思
诗词中的平仄，和现代汉语拼音中四声是怎样对应和区分的？ 诗词中的平仄，与现代汉法拼音四声的关系是：一声二声是平声，三声四声是仄声。诗词中讲究平仄，是为了让语言更美。什么是诗？似乎也是很难定义，个人觉得，诗其实就是具有某的形式美的语言。中国语言从开始的时候，就是和音乐联系在一起的。《尚书.尧典》中就有：诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦。意思是说，诗是人情志的表达，是叙述人的喜怒哀乐的。歌是语言的延长，也就是说，讲话时腔拖长，就是唱歌。声音要清楚，韵律要和谐。从《尚书.尧典》这段话中，可以看出，说话与唱歌是紧密相关的。说话也好，唱歌也好都声音清楚，韵律和谐。记得小时候上学读课文时，常常拖着长腔，这时老师常会纠正一下：好好读，别像唱歌一样。于是我们便认真的按老师的要求去读了。现在想想，小时候唱歌一样的读法，是否暗合了吟咏的古意呢？《庄子秋水篇》说，倏与忽到混沌家中做客，为感混沌招待的大德，为其凿了七窍，于是混沌便死了。教育或者真能把人的天然与纯朴扼杀掉的。话题跑了，还是回到音韵上来，古诗，特别是律诗形式之美，最主要的表现，就是音韵和格律。音韵是句尾押同样的韵，格律主要是指平仄的规律。押韵大概其是一三五不论，二四六分明。这些应该在中学就。
音乐对人类的意义？为什么要上音乐课？音乐课要教给我们什么？ 一直以来的通识教育都有音乐课，我知道大概是为了熏陶孩子的艺术素养…_(：з」)_但是为什么要这么熏…
