珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句分别有什么典故 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。这句中的两个典故都是讲的至美的爱情故事，诗人想表达的是，我和她之间的爱情也是如此。扩展资料：从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》。七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的，《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。所以沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的解释是：明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。参考资料：-锦瑟
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，到底讲的是什么？ 言归正题，锦瑟这首诗，一直被认为是名篇佳作，尤其是颈联颔联四句传诵已久，稍有学识者无不知之。然余观众人之评析，稍感欠缺，今日拟评一番，聊为饭后之余兴。该诗是一首悼亡诗兼感情诗，这已是定论，然究竟悼亡者为谁，诗人没有明说。关于李商隐的妻妾及情人，正史上记载颇少，本着严谨的态度，就把这首诗追忆的对象当成他最爱的异性吧。下面开始逐联解析。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这句争议较少，唯独关于无端两字，个人认为相当于语气助词，全句的意思是锦瑟生来就有五十弦，我今天怀抱着这五十弦的锦瑟，每撩拨一下，都在深深地追忆往昔的青春时光啊。古代诗歌讲究音律，诗人既是作词者也是作曲者，想必李商隐写了诗后，经常交给妻妾们弹唱，估计自己有时也亲自上阵，所以一看到锦瑟，难免触景生情。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”这句也基本无争议，分别用的是庄周梦蝶和杜宇啼血的典故，两句分别表示不同的意义，庄周梦蝶，表明诗人日里夜里都在梦见那个她，甚至都以为她还在人间，因为经常梦到，感觉就像真的一样，可见思念至深。杜宇啼血和首联有一定联系，诗人在这里反复吟唱之前的歌曲就像杜宇化杜鹃啼叫一样，也都快唱出血了，用情。
蓝田日暖玉生烟的典故 蓝天日暖玉生烟出自晋朝干2113宝的《搜5261神记》卷十一所记载的杨伯雍因心善救了一个4102劳累过度的老人（太白金星），1653后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石，杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石，用用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。后来玉石被官匪掠走，太白金星托梦给杨伯雍，给予了诗句的提醒“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。意思是晴天日出的时候再进入南山，到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句了。扩展资料“蓝田日暖玉生烟”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，原诗文为“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。意思是明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。借用了沧海珠泪，良玉生烟的典故，创造了朦胧的意境，诗词华美。每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，是海中的奇情异景。表达了自己凄寒孤寂又十分感伤的情感，一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。参考资料来源：-蓝田种玉参考资料来源：-锦瑟
玉自古以来受人喜爱，很多东西用玉来形容，你知道哪些？ 玉以它的莹剔透，完美无瑕而深得广大人民的喜爱，以玉来形容的东西也很多，如锦衣玉食，玉带，玉体，金镂玉衣，玉树临风，金童玉女，金玉良缘，玉液，冰清玉洁，玉壶琼浆，玉齿，守身如玉，玉手，香消玉殒等等。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。讲的是什么典故？ 很多人会对这句的典故产生误解，原因就是对古代文史知识的匮乏。很多人简单用“鲛人泣泪”来解释“沧海月明珠有泪”，甚至只是将“沧海”解释为“大海”，这也未免太轻视李商隐的功力了。程千帆先生在《李商隐<；锦瑟>；诗张<；笺>；补正》中对这首诗进行了详细的考索，让我们可以进一步的解释这首诗。因原文略长，我这里简单讲述问题中的这句所含典故。沧海古人称南海海域为南海，亦称涨海；而称东海、黄海、渤海等海域为沧海。然而我们海域中“产珠”之地并非沧海，而是南海。李商隐不可能不知道这个事实，他之所以将“南海”作“沧海”，是要遮掩此诗暗指之事—唐朝名臣李德裕被贬崖州，崖州产珠，又名珠崖。如果直接说“南海月明珠有泪”，那就有遭受文字之祸的嫌疑。珠有泪“鲛人泣泪”的故事很多人都知道，《博物志》记载：南海有鲛人，其眼泪能泣珠。然而，即使用此典故，那也应该是“鲛（人）有泪”，而不是“珠有泪”。其实，据《后汉书·循吏传》与唐朝《玉泉子》可知，从汉朝到唐朝，“珠”不仅可以指珠本身，也可以指“产珠的贝”，如此，“珠有泪”便不再牵强。珠有泪，即鲛人泣泪。珠遂渐徙于交址郡界。《后汉书·循吏传》何不序珠来去之意？《玉泉子》沧海月明珠有泪。
《锦瑟》中“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句分别有什么典故？
“蓝田日暖玉生烟”为什么典故？
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。讲的是什么典故？ 此二句为李商隐《锦瑟》一诗之颈联，有关这二句诗的典故有许多的说法。沧海月明珠有泪涉及到的典故有三种之多。《李义山诗集注》有关于《锦瑟》一诗的注解中提到：文选注。月满则珠全。月亏则珠阙。郭宪别国洞冥记。珠勒国在日南。其人乗象入海底取寳。宿于鲛人之宫。得泪珠。则鲛人所泣之珠也。亦曰泣珠。博物志。南海外有鲛人。水居如鱼。不废绩织。其眼泣则能出珠。其中“沧海”句涉及到了两个典故：一是引自《文选注》中说法，即海中明珠有灵性，随月的盈亏而变化。另外一个就是鲛人泣珠的典故。另有《唐名家诗导读》讲到了一个\"沧海遗珠\"的故实：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。讲的是狄仁杰早年做官时被人诬告，当时的黜陟使闫立本对他的处境深表同情，更欣赏他的才华，说他是沧海遗珠。当然，关于这个说法被《唐诗百话》反对，认为牵强附会。不过我认为，李商隐的锦瑟一诗既然没有一个明确的主题，则他也许想表达的思想情感本身就很复杂，这个典故倒也说不上勉强。李商隐在一句诗中用多个典故，以最少的文字表达最丰富的情感本身就是其卓越文学功力的体现。且这。
