大家在现实中有没有见过能印证“万恶淫为首”的活生生的例子？ 请不要反复说“淫”指的是过度的意思。我见过一个男人抛弃结发妻子和儿子，出轨另一个女人，还一直操持那…
求解；大宝法王愿望之歌歌词的含义？
无音乐佛经，全和尚颂 我这里的MP3比较多.给你个目录.要的话留QQ（经卷部函一）大方广佛华严经（读）（汉）满月菩提护法寺入佛智研修室恭制01 华严经（卷01）世主妙严品0102 华严经（卷02）世主妙严品0103 华严经（卷03）世主妙严品0104 华严经（卷04）世主妙严品0105 华严经（卷05）世主妙严品0106 华严经（卷06）如来现相品0207 华严经（卷07）普贤三昧品03/世界成就品0408 华严经（卷08）华藏世界品0509 华严经（卷09）华藏世界品0510 华严经（卷10）华藏世界品0511 华严经（卷11）毗卢遮那品0612 华严经（卷12）如来名号品07/四圣谛品0813 华严经（卷13）光明觉品09/菩萨问明品1014 华严经（卷14）净行品11/贤首品1215 华严经（卷15）贤首品1216 华严经（卷16）升须弥山顶品13/须弥顶上偈赞品14/十住品1517 华严经（卷17）梵行品16/初发心功德品1718 华严经（卷18）明法品1819 华严经（卷19）升夜摩天宫品19/夜摩宫中偈赞品20/十行品2120 华严经（卷20）十行品2121 华严经（卷21）十无尽藏品2222 华严经（卷22）升兜率天宫品2323 华严经（卷23）兜率宫中偈赞品24/十回向品2524 华严经（卷24）十回向品2525 华严经（卷25）十回向品2526 华严经（卷26）十。
红度母是保佑什么的。 红度母，梵2113名 tara rakta，属至尊度母化现5261之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授记载，早先曾4102以「三昧耶度1653母」samayata ra，名讳作经题，名《三昧耶度母秘密成就》传译入西藏，其身色为红色，后来有以「红度母」之名，翻译传法行世，故现今称红度母，名称虽异，本尊同一。本尊属怀摄之尊，所谓「怀摄」是怀御统摄，并非单纯怀爱、敬爱之平行、下对上关系，别有统御、统理、摄聚、上位对下位之关系，简而言之，即是待我如父「慈」、如师「敬」，如王「畏」、如友「爱」的四种特点。修持度母法的利益功德：象征着威权与力量，能诛灭一切因无明而招惹的种种不测。譬如恶疾、贫困、痛苦与灾难等，无论是因人或非人而引起的祸患，她都能一一安抚，并可彻底消除贪嗔痴诸烦恼，摧毁菩提道上的障碍，还能增长定慧的功德。灌顶出自于“大宝伏藏”，分类于“意金刚密意伏藏？红度母法类”，由第一世 蒋贡康楚仁波切结集而流传至今，全名称为“意伏藏度母密修灌顶仪轨？遍利精华甘露”。此法属于宁玛派伏藏法当中的“意伏藏”，乃由 观世音菩萨化身之伏藏师─持明金刚威勐事业总集妙业安乐力(多杰札波？钦雷堆霸？雷饶喋瓦炸尔)之圣意涌现而传世。灌顶所结合之实修仪轨，称为。
佛经“大吉祥天女咒”里面讲的都是什么意思？谁能诠释… 大2113吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一5261。此咒出自于4102《金光明经》。这是善天女1653说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可以使修行者克服经济上的困难，并能早成正果。咒语原文：南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。大吉祥天女咒注音：nā mó fó tuó。nā mó dá mó，nā mó sēng qié。nā mó shì lì。mó hē tí bí yě。dá nǐ yě tuō。bō lì fù lóu nuó。zhē lì sān màn tuó。dá shě ní。mó hē pí hē luó qié dì。sān màn tuó。pí ní qié dì。mó hē jiā lì yě。bō nǐ。bō là。bō nǐ。sà lì wā lì tuō。sān màn tuó。xiū bō lí dì。fù lì nuó。ā lì nuó。dá mó dì。mó hē pí gǔ bì dì。mó hē mí lè dì。lóu bǒ sēng qí dì。xī dì xǐ。sēng qí xī d。
阿弥陀佛，请问师兄们那念大乘离文字普光明藏经怎么求智慧学业呢 这部经有三个翻译的版本，最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》，其后是地婆诃罗翻译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》，再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光明藏无字法门经》，这三个翻译的版本以《大乘离文字普光明藏经》翻译得最好，因为是奉召翻译，作为官方严格的翻译和审查程序，所以这种版本翻译得最好，表达得最准确，感应也最强烈，效果最好，并且在唐时即已入藏。而另外两个翻译的版本，尤其是《大乘遍照光明藏无字法门经》部分地方与三藏经典相违，文句亦多有舛错，学界多认为这个是奉召翻译前先打的草稿，而再译二字系后人添加。从持诵的情况来看，《大乘离文字普光明藏经》感应最强烈，非其他二版本可比拟。这部经如如意珠，如果至心持诵，其效果是很好的，且有求皆得，持诵到300部时效果尤其明显。亦建议读《大乘离文字普光明藏经》，这部经功德极大，受持一遍即是对佛的法供养，对诸菩萨的法供养，比一般的七宝供养功德大许多，且又能所求皆得，这个是真实不虚的。因为受持这部经，佛见其人已成佛道，视为亲近之人，长加眷顾，所以后福无尽。一些此经的师兄认为300部之后，效果就越来越强，与念诵100万准提咒之后，做火供效果还肯定些，。
文殊菩萨真实名经没有传承也可以诵吗 那要祈祷上师加持自己快速得到此传承，自己努力集资，净障了！啊哈~正信正念之佛教经典都是方便~即是方便~自然任何人任何时任何地都。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：韦埠窄剪乡记慈悲观音宝忏慈悲观音宝忏香赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无圣观自在菩萨摩诃萨（三称）众持大悲咒心经毕举摩诃般若波罗密多（三称）唵捺摩巴葛瓦帝阿巴啰密沓阿优哩阿纳苏必你实e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433623738执沓牒左啰宰也怛塔哿达也阿啰诃帝三药三不达也怛你也塔唵萨哩巴桑斯葛哩叭哩述沓达啰马帝哿哿捺桑马兀哿帝莎巴瓦比述帝马喝捺也叭哩瓦哩娑喝以此经咒功德回向护法龙天三界岳渎灵聪守护道场真宰祈福保安平善庄严无上菩提普愿法界众生共入毗卢性海香赞炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无普贤王菩萨众和象架光临各一唱和次诵普贤观章有一菩萨结跏趺坐名曰普贤身白玉色五十种光光五十种色以为项光身诸毛孔流出金光其金光端无量化佛诸化菩萨以为眷属安庠徐步雨大宝华至行者前其象开口于象牙上诸池玉女鼓乐弦歌其声微妙赞叹大乘一实之道行者见已欢喜礼敬复更读诵甚深经典偏礼十方无量诸佛礼多宝佛塔及释迦牟尼并礼普贤诸大菩萨发是誓愿若我宿福应见普贤愿尊者偏吉示我色。
“苯教'是什么宗教？ 苯教是西藏地区原有的本地宗教。后来佛教在藏地传播后，笨教逐渐退出主流。佛教在西藏前弘期、后弘期所传的显教经论，并无区别。只是密宗的传承有所不同。相传最初传密宗入。
