不出家在尘世生活中如何开悟？ 如果在你的内心里的确很希望自已能够开悟的话，我告诉你，开悟对于你来讲，是早晚的事。那么，不出家，在尘世生活中如何促使自己开悟呢。1、你要学会静坐，要经常让自己的心静下来。2、先找一本《楞严经》，认真地，用心地读，慢慢地读，无论用多长时间，半年，一年，五年，十年，或者更长的时间都要读懂它。另外还要在其它经书里，找一些适合自己的来读。要不断地深化自己对佛陀教言的正确理解。要经常不断地用佛陀的指导来观察自己的内心和外在的世界。这样，你自然就会开悟了。开悟有人是一瞬间的事，有人要用几年或几十年的时间，这要看各人的造化。开悟之后就是找到真正的目标，这时修行就有了正确的方向，真正的修行就从此开始。
为什么古大德赞叹念佛法门，说念这一句南无阿弥陀佛，就是华严奥藏，法华秘髓呀！诸位同修有何见解！ “名号不可思议”，我们常听说，也常在净宗书本看到，但是往往我们粗心大意，就这样把它看过，不晓得这句话的真实义。名号何以不可思议？黄念祖老居士《无量寿经》批注，注子里面引用隋唐大德对于净宗的注疏很多。隋唐高僧大德，他们对于释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，做了一个评论。佛四十九年讲这么多经，哪一部经第一？几乎每个宗派的祖师大德都公认《华严经》第一，天台家尊崇《法华经》。古德判教，一切经判一乘圆教只有三部，一乘圆教在大乘之上，第一是《华严经》，第二是《法华经》，第三是《梵网经》，这称为一乘圆教的大经。说《华严》，当然《法华》、《梵网》都包括。要是跟《无量寿经》做比较？《无量寿经》第一，把这三部经比下去了。为什么？《华严经》到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，《华严》才究竟圆满；如果没有西方极乐世界，《华严》就不圆满了。由此可知，《无量寿经》是《华严经》的归宿，是《华严经》的总结。蕅益大师说得好，“华严奥藏，法华秘髓”，这是《华严》、《法华》的菁华。《阿弥陀经》是《无量寿经》的小本，这两部经完全相同，一个大本，一个小本。这是把经的分量，让我们清清楚楚的看到，这是古大德为我们指点出来。我们。
为什么说净土法门是“华严奥藏”，“法华秘髓” “华严奥藏”无非讲圆融佛性，“法华秘髓”亦是讲一如本心。净土念佛法门，是念自性觉。是心是佛，是佛是心，即心即佛，即佛即心。念佛时即是做佛时。一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。因此净土法门是“华严奥藏”，“法华秘髓”，华藏、密严不离极乐。
