天门岭的何源太山（天门岭）文化 天师赞之十六代天师张应韶明太祖 朱元璋继传十六，人皆辟谷。日食黄精，貌态异俗。岁月一来，亦复如复。牛背西风，苍山一曲。中宫院诗人：熊道裕 朝代：宋代 体裁：无我昨投文清泠渊，稍责老龙多睡眠。铁笛穿云久寂寞，作诗唤起刘高禅。刘高豢龙与龙语，一夜风雷共谋雨。雨师荷锸破天河，阿香应门觅桴鼓。不用栾远巴噀酒，那用出龙烦鲁叟。殷勤寄语望云人，高僧自是调元手。今朝夏抵明日秋，一夕不雨还自休。南陌沾濡北阡渴，东邻感激西家愁。安得黑云如漏户，处处家家田作池。予有钵饭便可饱，雨我公田遂及私。龙须井清 张玉运潜龙蛰仗井渫老，井畔遍匝龙须草。风梳雨栉不计年，奋掀一拂天地小。灵泉活活泻九区，区区满捋痴龙珠。采之撷之编为席，高眠不卷冷云嘘。草堂睡足卧龙庐。和傅子云见赠宋 桂闻诗客袖冲寒至，飘飘不受羁。笑呵双兔管，亟写锦囊诗。虽我斑毛薄，多君青眼垂。别怀无处着，随梦到春池。赠桂琴隐先生傅子云韵宋 桂柔夫君是轶群者，当知不可羁。渊源象山学，声价鲤庭诗。要路足将策，高云翅肯垂。余波幸沾丐，活我出污池。太山磜瀑李明阳磜瀑舞岚风，流韵山野中。银丝悦瑶草，妙音醉仙翁。磜潭元 赵孟頫神龙或深潜，石洞通水。
道教为什么不能风靡？ 道教，对于现代人来说，除了仙侠故事和乡间法事，平日里极少见到。但诸如风水算命，养生气功，攒人品，鬼…
真诚求五雷破邪法。请师傅们赐教 雷雷法概述 先说明，正统道士才能学这个。推荐正一道，上清宗不错，就是所谓的茅山派！内功在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷。
玉皇大帝的真实身份是什么，他为什么姓张？ 这是一个大的问题。有人说他叫张友仁。是个唐朝人，他著名的事就是治家有方，别人问他秘诀，他写了一百个忍字。所以他又叫张百忍。但是，玉皇大帝这个名词宋朝开始有的。这个名词是宋朝的皇帝鼓捣出来的，全名应该是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”—好长的名字。说出来你可能不信，那宋朝之前难道天庭就没有领导吗？别着急有，不过叫的名字不一样，叫啥呢？说出来你别吃惊：上帝。别乱想，这个上帝并不认识耶稣。实际上上帝这个词西方宗教传来的时候借用的。在宋朝之前，我们都把上天最高领导叫昊天上帝，这个名字文绉绉的，老百姓称他是天公和天翁，就跟现在我们叫老天爷一样。至于老天爷姓什么？这个问题其实非常好回答，因为皇帝号称天子，老天爷是他爹啊，儿子姓啥爹自然姓啥啊。例如最著名的《三国演义》里东吴派张温出使蜀国，和蜀国的学士秦宓抬杠，张温问天有姓吗？秦宓回答得更干脆，当然有，姓刘。张温说你凭啥这么说，秦宓说天子姓刘，当然天也姓刘了。不过吧，如果这样的话，皇帝变来变去，天上的玉帝也要变来变去，老百姓可记不住，干脆就记住玉帝姓张。为什么姓张呢，有一个故事。《酉阳杂俎》里记载的，天本来姓刘，可是有一天天上的一只白雀来到了。
德清有什么名人 沈约（441—513年），字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。可惜，这部晋史没有能够流传下来。南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，《宋书》作者。孟郊(751-814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、。
陶弘景为何被称之山中宰相？为何会在句曲山隐居？
