三国演义作者花了多常时间写完 据书上记载应该有六年多的时间，编辑、攥写、整理到写成，时间不是特别明确！三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
毛宗岗，金圣叹，都批注过《三国演义》，哪一个批的更好，为什么？ 金圣叹是批《三国》的专家，他批的更好些。
嘉靖版《三国演义》和毛版《三国演义》有何区别？ 我是木子君，就个人对于两个版本的粗浅认识，回答如下：一、书名。嘉靖版的书名为《三国志通俗演义》，而毛版的书名是《三国演义》。嘉靖元年本，约定俗成通称为”嘉靖本“，到了后来，就出现了以李卓吾，李笠翁、钟伯敬等人的评本，在此基础上，清代毛伦、毛宗岗父子以尊刘抑曹的的王朝正统思想为指导，又进行了修改，简化，就成了现在通行的《三国演义》版本。如果你在书店看到两个名字的三国，请记得，他们都是《三国演义》，只不过版本不同。二、尊刘抑曹思想。好多人都认为，罗贯中从尊刘抑曹的封建正统出发，一味丑化曹操，极意美化刘备。实际上不然，在毛本《三国演义》中，所体现的毛伦，毛宗岗的思想，和罗贯中的思想并不一致。在嘉靖本《三国志通俗演义》中，对曹操虽多有批判，但也不乏赞美之词。例如曹操的出场，在嘉靖版中，是这样介绍的：为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯，胆量过人，机谋出众，笑齐桓、晋文无匡扶之才，论赵高王莽少纵横之策，用兵仿佛孙吴，胸内熟谙韬略。（《刘玄德斩寇立功》一章）而在毛版中，毛伦毛宗岗父子很看不过惯曹操，就把这一段给删改了，缩为冷冰冰的几句话：“为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯。在《关云长千里独行》。
毛伦，毛宗岗父子简介 毛伦［元］字仲庠，诸暨（今浙江诸暨）人。居贫自乐，放情吟啸，或写木石，或作墨牛。与游者多名人，或劝之仕，则张目不答。《万缕集、绍兴府志、越中历代画人传》毛宗岗（1632～1709以后），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，为一介寒儒。中国清初文学批评家。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。茂苑(即长洲，今江苏苏州)人。曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。
《三国演义》是由毛宗岗删改而成的，为什么书的作者却是罗贯中？
三国演义的出处 元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人zhidao对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，内毛纶、毛宗岗父子俩辨正史容事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。所以说《三国演义》的出处是来自于《三国志通俗演义》
请简述“子午谷奇谋”的主要内容和“孔明之不用”的原因 诸葛亮首次北伐，大将军魏延提出子午谷奇袭之计，率领五千精兵由子午谷快速到达长安城下，一举拿下长安，由诸葛亮率领大军由斜谷赶到长安支援.诸葛亮认为此计过于凶险且难以成功，故弃而不用.从现在开始魏延认为诸葛亮过分谨慎.后人也以此作为魏延之后谋反的理由之一.也有人认为，诸葛亮不采用的原因是，诸葛亮根本不打算攻打长安，他的目标应当是凉州.
