征战沙场的诗句 自己挑一下吧，李白【相和歌辞·从军行二首】百战沙场碎铁衣，城南已合数重围.突营射杀呼延将，独领残兵千骑归.王维【送韦评事】欲逐将军取右贤，沙场走马向居延.遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边.王昌龄【出塞二首】骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干.常建【塞下曲四首】北海阴风动地来，明君祠上望龙堆.髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰.王翰【凉州词二首】蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.李白【军行（一作从军行，一作行军）】骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干.李白【从军行】百战沙场碎铁衣，城南已合数重围.突营射杀呼延将，独领残兵千骑归.岑参【题苜蓿峰寄家人】苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾.闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人.严武【军城早秋】昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山.更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还.李益【拂云堆】汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆.单于每近沙场猎，南望阴山哭始回.李益【塞下曲】黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝.蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节.高骈【叹征人】心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛.力尽路傍行不得，广张红旆是何人。.
帮我找经典无情对 上联：青稞。下联：丹麦。上联为一植物名，下联为一国名。上联：小丑。下联：中午。上联：汉子。下联：唐寅。下联为【明】才子唐伯虎之名。上联：推拿。下联：拖把。“推”与“拖”，“拿”与“把”均动词相对。上联：回信；下联：汉书。“回”对“汉”民族名相对，“信”对“书”，上联为常用词，下联为古籍。上联：唐三彩；下联：清一色。上联为古工艺，下联为麻将番目。“唐”对“清”朝代名相对。上联：黄山谷。下联：白水滩。上联为北宋诗人，下联为京剧折子戏。上联：喂金鱼。下联：啄木鸟。下联：钓金龟。《钓金龟》：京剧名。上联：牛僧儒。下联：马道婆。牛僧儒乃唐代人物，马道婆为《红楼梦》人名。上联：高心夔。下联：矮脚虎。此联为【清】咸丰吴县知县高心夔举行童试，有人学赞礼高喊：“高心夔。一个童生应声：“何不对《水浒》中的矮脚虎。高心夔听了不但不生气，还连声赞好。上联：陶然亭。下联：张之洞。此联为【清】张之洞在陶然亭会饮，命以亭名作无情对，工部侍郎李文田则说：“若要无情，非阁下姓名莫属。对仗十分工整。上联：摇钱树。下联：打金枝。上联为一俗语；下联为一戏曲名。上联：乔国老。下联：石家庄。此联中上联为【三国】人物；。
阅读下面这首唐诗，按要求作答。（11分） 望蓟门 祖 咏 燕台一去客心惊，笳鼓喧。 1.“惊”字写出了诗人初至边塞重镇不禁激情满怀的感受。一惊“笳鼓喧喧”，表现军营中号令之严肃；二惊“万里寒光生积雪”，往远处望，边塞雪下得如此之广、如此之厚；三惊“三边曙色动危旌”，向高处望，朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严禁的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼。2.（1）用典。借用班超投笔从戎和终军向皇帝请发长缨的两个典故，抒发作者从军之志。（2）诗歌前六句写“望”之所见，尾联紧承写“望”后之感。一反起句的“客心惊”，水到渠成，意转而辞句不露转折之痕。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 世间万物总有自己的位置，有的看似在中心。 向着心灵的深处漫溯一花一世界，一树一菩提，世界万物都有自己心灵的中心。大漠中的胡杨、风雪中的梅花，它们没有生活在世界的中心，但却傲然地挺立在世人面前，成为人们歌咏或崇拜的偶像，它们的精神激励着人们积极奋进向上。生活在边缘不可怕，可怕的是因为在边缘而迷失自我，自暴自弃；生活在中心并非是一劳永逸的骄傲，如火山地震的中心，则更容易丧失了自我。因此，当我们生活在世界边缘时，要坚守本真，扬起风帆，从心灵深处起航。到达中心的目标需要自我坚守。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为纯净美好的心灵值得寻找。庄子放弃了官位，追随心灵的指引，他就像一棵树，一棵荒漠中独自守候心灵月亮的大树，他用心灵的坚贞与纯洁，坚守着智慧与自由的天堂。或许命运多舛，或一帆风顺，哪怕是贫穷而不富有，也沿着崇高精神境界的边缘，向自由与智慧的中心进发。他终于像展翅九万里的鲲鹏那样，扶摇直上，在天地间纵横驰骋。到达心灵的中心路途充满艰辛。想要找到心灵的中心——精神的家园，就像树根在土壤中寻找水源，需要不懈地拓展根须，不停地探索着前方的水源。在这条追寻梦的路上，虽然有时你会遍体鳞伤，但在一次次的跌倒爬起中，你会变得更加地坚强；在一次次的无助和希望中，你收获了一个人的成长。“中国版霍金”王甦菁是个边缘人，患有脑瘫疾病，但他不放弃自我的追求，胸怀大理想，不懈追求，最终终于获得重大科研成果，得到了国际的认可。充实而随性的人生方向，始终奔向前方——心灵中心。从心灵的边缘走到中心，不仅仅是一次简单的迁移，而是人格的转变与人性的升华。人生失去了方向就会被边缘化。人当失去心灵的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了罗盘的指引与北斗的导航。没有方向的航船会孤独地在海上漂荡，最终触礁沉没，葬身鱼腹。人失去了方向轻则将会在生活的边缘苦苦挣扎，重则失去灵魂如同行尸走肉，没有心肠。事故现场始终微笑着的“表叔”，目睹血泊中小悦悦却漠视的人群，碾压后还要插刀的药家鑫……道德的缺失，灵魂的逃逸，就像庄稼失去了阳光雨露，灵魂枯竭是人生的下场。双肩敢于担当心灵与道德底线。心灵的广场，霓虹闪烁，你会发现贫瘠世界的大树上，长出了娇嫩的芽胞，它开始孕育着崭新的希望。这里也许会有狂风暴雨，也许会有飞雪冰霜，但它挡不住春天的脚步和煦煦的骄阳。懂得孜孜地进取，站立在时代的前沿，罗阳的铁肩，担起了航母保的希望，“歼15”顺利地在“辽宁舰”上腾飞。铁肩担重担，理想铸辉煌。罗阳的名字，定将雕刻在我国首艘航母上。责任和担当，引领时代的豪迈和坚强，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。在日渐趋于浮躁的社会，心灵的中心不是我们趋利除害的避风港，而是加油站，充电器。屈大夫说“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”孟子说：“达时”，我们要兼济天下；“穷时”，我们要独善其身。陆游说：“位卑未敢忘忧国”；心灵中心就是我们的精神家园，灵魂的栖息地，我们不仅要做一个麦田里的守望者，还要撑一支长篙，向更美好的心灵中心漫溯．．．．．．【点评】1．比较准确地理解材料，正确地立意，恰当地拟题，收尾照应，扣题升华了中心。2．善于运用分论点论述，使文章的层次清晰，这样会使文章层层深入，结构谨严。3．三段正面事例，一个方面事例，既形成了正反对比论述格局，又鲜明生动形象。
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描写边塞诗 凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。古 从 军 行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。前出塞九首(选一)杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣。
虚字加个口怎么打 经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联：海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长。
