庄子云:“圣人呼吸以踵”怎么理解? 论庄子的“真人呼吸以踵”一、“踵”指什么?两种解释二、“呼吸以踵”的意义三、如何做到“呼吸以踵”一、“踵”指什么?两种解释庄子《大宗师》原文:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。解读:庄子说的“踵”有二义。第一,从现象上说,是指“脚底涌泉穴”:一呼一吸为一息,‘踵’,脚底心涌泉穴是也。凡人以口鼻呼吸为一息,故曰其息以喉。真人之呼吸则自涌泉穴起,芦芽穿膝后过尾闾通三关,至泥丸下重机至黄庭为一息,故曰真人之息以踵,与口鼻之呼吸较,觉其息深深。(程以宁《南华真经注疏》)第二,从根本上说,是指“腹部命蒂穴”:“踵”即“根”,在人身即为“命根”,又叫“命蒂”、“命门”。另外,借此推荐一本庄子的注解,千年以来,注解庄子的有无数人,唯有此一本无可挑剔。就是陆西星祖师的《南华真经副墨》。陆西星是吕祖亲传弟子,是金丹西派的创始人。还有一个更亲切的身份,即《封神演义》的作者(鲁迅先生提出的许仲琳并非封神真正作者,具体的可以多了解,这里不赘述)陆西星师父的注解:踵,即根也。根者,人之大中极,气所归复之处,玄家所谓‘命蒂’。
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