庄子云：“圣人呼吸以踵”怎么理解？ 论庄子的“真人呼吸以踵”一、“踵”指什么？两种解释二、“呼吸以踵”的意义三、如何做到“呼吸以踵”一、“踵”指什么？两种解释庄子《大宗师》原文：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。解读：庄子说的“踵”有二义。第一，从现象上说，是指“脚底涌泉穴”：一呼一吸为一息，‘踵’，脚底心涌泉穴是也。凡人以口鼻呼吸为一息，故曰其息以喉。真人之呼吸则自涌泉穴起，芦芽穿膝后过尾闾通三关，至泥丸下重机至黄庭为一息，故曰真人之息以踵，与口鼻之呼吸较，觉其息深深。(程以宁《南华真经注疏》)第二，从根本上说，是指“腹部命蒂穴”：“踵”即“根”，在人身即为“命根”，又叫“命蒂”、“命门”。另外，借此推荐一本庄子的注解，千年以来，注解庄子的有无数人，唯有此一本无可挑剔。就是陆西星祖师的《南华真经副墨》。陆西星是吕祖亲传弟子，是金丹西派的创始人。还有一个更亲切的身份，即《封神演义》的作者(鲁迅先生提出的许仲琳并非封神真正作者，具体的可以多了解，这里不赘述)陆西星师父的注解：踵，即根也。根者，人之大中极，气所归复之处，玄家所谓‘命蒂’。
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