情人富察明义写的20首红楼梦诗 题红楼梦二十首（清）富察明义曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓“大观园”者，即今“随园”故址。惜其书未传，世鲜知者。余见其钞本焉。其一佳园结构类天成，快绿怡红别样名。长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。其二怡红院里斗娇娥，娣娣姨姨笑语和。天气不寒还不暖，曈昽日影入帘多。其三潇湘别院晚沉沉，闻道多情复病心。悄向花阴寻侍女，问他曾否泪沾襟。其四追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔。其五侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开。三尺玉罗为手帕，无端掷去又抛来。其六晚归薄醉帽颜欹，错认猧儿嗔玉狸。忽向内房闻语笑，强来灯下一回嬉。其七红楼春梦好模糊，不记金钗正幅图。往事风流真一瞬，题诗赢得静工夫。其八帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游。留得小红独坐在，笑教开镜与梳头。其九红罗绣缬束纤腰，一夜春眠魂梦娇。晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡。其十入户愁惊座上人，悄来阶下慢逡巡。分明窗纸两珰影，笑语纷絮听不真。其 十一可奈金残玉正愁，泪痕无尽笑何由。忽然妙想传奇语，博得多情一转眸。其 十二小叶荷羹玉手将，诒他无味要他尝。碗边误落唇红印，便。
求富察明义题红楼梦二十首中和黛玉有关的诗原文（最好有译文） 潇湘别院晚沉沉，闻道多情复病心，悄向花阴寻侍女，问他曾否泪沾襟此首似写第五十七回事。本回有这样的情节：“这日宝玉因见湘云渐愈，然后去看黛玉。正值黛玉才歇午觉，宝玉不敢惊动，因紫鹃正在回廊上手里做针黹，便来问他：‘昨日夜里咳嗽可好了？紫鹃道：‘好些了。宝玉笑道：‘阿弥陀佛！宁可好了罢。紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！宝玉笑道：‘所谓‘病笃乱投医’了。但又似是而非，与诗不甚符合。如诗中写“晚沉沉”，而文中写“才歇中觉”；诗中写“悄向花阴”，文中则是“紫鹃正在回廊上”。这个情况，我推测有两种可能，一种可能是明义所见的本子上原本有“傍晚”、“花阴”等情节，后来才删改成今本的样子；另一种可能是，此诗所咏内容在明义所见的本子上原为另一个情节，与今本第五十七回不相干，在今本中已完全删去。无论哪一种可能，都说明此诗所咏内容与今本不同。可奈金残玉正愁，泪痕无尽笑何由，忽然妙想传奇语，博得多情一转眸。写三十四回宝玉送帕、黛玉题帕。病容愈觉胜桃花，午汗潮回热转加，犹恐意中人看出，慰言今日较差些；指黛玉无疑，但所对应的情节也难以确定。或者指三十四回黛玉作题帕诗后“…觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱。
富察·明义见过原本红楼梦吗 应该是看过的，而且他和曹雪芹的交情不浅，明义的《绿烟锁窗集》有《题红楼梦》组诗二十首，是有关《红楼梦》的最早文献之一。他的《题红诗》二十首，收在他的诗集《绿烟琐窗集》中，写定的时间约在乾隆二十六年（1761），他二十一岁，其时雪芹还在。（吴恩裕《有关曹雪芹八种》）他的《题红诗》对《红楼梦》研究具有极其重要的价值，是本文所论“明本《红楼梦》”的依据。明义的《题〈红楼梦〉绝句二十首》，作为较早的正面提到《红楼梦》的资料，一直备受红学界的重视。对于这二十首诗前的小序，是作为探讨《红楼梦》成书过程的重要材料。吴恩裕先生认为，该组诗写于乾隆二十三、四年(1758年—1759年)，冯其庸先生则在吴恩裕先生的基础上，认为“这二十首诗的作年还应提前”。朱淡文先生则认为，“它的写作下限不能迟于乾隆二十七年；它的写作上限不应早于乾隆二十四年，因为当年明义才十六、七岁，再提前就不太合理。因此，她认为：“明义的《题红楼梦》组诗的写作年代，可以推定在乾隆二十四年至二十七年之间。周汝昌先生认为“《题红楼梦》绝句，往早说，可能是乾隆三十五年或稍前的作品；往至晚说，也绝不会是四十六年以后的作品。现在，大部分学者都采纳了。
富察·明义的个人履历 明义，姓富察氏，号我斋2113，满洲镶5261黄旗人，傅恒的二兄傅清之子，4102明仁的胞弟，乾隆帝的孝贤皇后之1653侄，是清皇朝的皇室成员。做过乾隆的上驷院侍卫。明义喜欢饮酒赋诗，善于交朋接友。他和雪芹的好友敦敏、敦诚有所接触，与同僚墨香接触更多。富察明义的胞兄明仁，堂兄明琳、明瑞、堂姨夫墨香等人也是曹雪芹圈子中的人。明义《绿烟锁窗集》有《题红楼梦》组诗二十首，是有关《红楼梦》的最早文献之一。其写作年代不晚于乾隆二十七年。明义约生于乾隆八年，卒于嘉庆八年以后，比曹雪芹年轻二十多岁，在乾隆年间曾长期任上驷院侍卫。明义的胞兄明仁也是敦敏、敦诚的朋友，敦诚《寄大兄》一文曾将雪芹与明仁并提，称为故人。敦敏有七律题为《芹圃曹君沾别来已一载余矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句》，敦敏在明琳书房中听见隔院曹雪芹的声音，可知雪芹亦正在富察氏家中访友，所访者或即明义、明仁、明瑞等曹雪芹熟悉或认识的友人。明义的堂姊夫墨香既是敦敏、敦诚的叔父，又是永忠（康熙帝十四子允禵孙子）的堂兄弟，永忠《延芬室稿》有《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹三绝句姓曹》。墨香藏有。
富察明义和袁枚阅读过的《红楼梦》是否还有可能被发现？ 明义的二十首题红诗，毫无疑问是为现存的一百二十回《红楼梦》所做。一些研红者揪住明义诗的一点错乱不放，比如把麝月误写为小红，不过是为脂砚斋的假书站岗，不承认后四十回是曹雪芹的作品，以维持其穷尽脑汁得来的红学地位。袁玫把明义的题红诗理解为“女校书”所题，说明袁玫没有读过《红楼梦》。袁玫很热衷于与“女校书”打交道，他熟悉这类女子的生活状态，袁玫提及的这两首诗，对于没听说过《红楼梦》故事梗概的人而言，一定会理解成为妓女所题的，不可能是为良家女儿的题诗，从《红楼梦》中林黛玉等女子的表现看，她们喝酒行令品茶作诗看戏弄情，全都是风尘女子所为，曹雪芹也确实把妓女的这些技能写到了大家闺秀的日常生活中了，袁玫的理解错误是可以原谅的。袁玫做过江宁县令，是《江宁新志》的编纂者，他又购买了曹家的故园，他不可能搞不清楚曹家三代做江宁织造的掌故，袁玫两次提及曹雪芹是曹寅的儿子，一定是有所考证的。袁玫是性灵派诗人，他欣赏曹雪芹的诗才，说明他一定认识曹雪芹，从《红楼梦》中的诗词风格看，曹雪芹也当之无愧。富察明义读过的《红楼梦》就是我们看到的一百二十回。
